Qu Est Ce Qu Un Concept à Caractère Rationnel

de la mouvance Dada. Eluard a plusieurs fois collaboré par l’écriture à des œuvres à quatre mains, réunissant en un même recueil œuvres plastiques (dessins ou photos) et poèmes. En 1937 il publie avec Man Ray, le recueilMains libres. Man Ray a d’abord dessiné et envoyé ses dessins pourvus d’un titre à Eluard qui, lui, a écrit des textes poèmes en vis-à-vis descrayonsde Man Ray. La rencontre de ces deux artistes dans une œuvre où image et texte se côtoient sans chercher à se correspondre est-elle celle

imaginarius, « ce qui existe dans l’imagination ». Ce qui n’existe que dans l’imagination. Finitude : Caractère de ce qui est fini, caractère de l’homme tant qu’il est mortel et qu’il le sait. Besoin : du francique bisunnia, « auprès ». Sentiment de manquer de ce qui nous est nécessaire. Inné : du latin innatus, « né dans », « naturel ». Ce avec quoi l’on naît, ce que l’on possède à la naissance (contraire : acquis). Ascétisme : du grec askein, « s’exercer ». Doctrine morale qui prône

stratégiques sur deux dimensions, en général l'attrait de l'activit é et les atouts dont dispose l'entreprise par rapport à ses concurrents A l'origine d'un développement considérable de la réflexion strat égique dans les grandes entreprises apparues dans les débuts des années 70   conçues par de grands cabinets de conseil : BCG, ADL et McKinsey appliquées à l'origine dans des entreprises très diversifiées : General Electric , Shell       2   1 

considéré comme l’un des pères-fondateurs de la sociologie et son œuvre a reçu une reconnaissance mondiale. Malgré le fait que sa réception en France a été un peu tardive, il entre sur le champ des sciences sociales grâce à l’attention que lui avait accordée Raymond Aron dès la fin des années 1930. Etant à la fois engagé dans les domaines de la sociologie, de la philosophie et de l’économie, Weber a laissé une trace remarquable et à contribué au développement du débat épistémologique dans les sciences

SEANCE 1 : INTRODUCTION A LA PSYCHOLOGIE La Psychologie sociale est une discipline récente. Elle s’origine au début du 20ème siècle. En 1908, publication des 1ers manuels nord-américains avec Mac Dougall. Cet auteur traitera du rôle des instincts chez l’homme. Il expliquera le comportement social de l’individu par le contrôle de ses instincts. Le sociologue, Ross s’intéressera au comportement del’individu en société à partir du phénomène de l’imitation. En Europe, à cette même période de l’histoire

propriétés de la pensée rationnelle, qui sont le doute, la limite et la réflexivité sont indispensables pour aller au-delà de soi. Le doute représente l'hésitation, la confusion : c'est la suspension du jugement. Selon Aristote, “le doute est le commencement de la sagesse”. La sagesse est la recherche de la connaissance de soi, du monde autour. L’un des plus grands obstacles de la sagesse est la certitude, l'opposé du doute. Douter c’est créer une fissure de l’image que l’on a de la réalité, de qui

PEUT-ON OPPOSER LA RAISON À LA FOI ? La raison et la foi semblent s’installer dans une suspicieuse rivalité et une conflictuelle mutualité depuis des millénaires. L’explication rationnelle par la force des arguments paraît dénier toute objectivité à tout ce qui relève du surnaturel et du mystique. En conséquence, le domaine de la pensée rationnelle et objective est souvent présenté comme incompatible avec la croyance qui recèle un irrationnel et une subjectivité irréductibles. Il convient tout de

dissertation. (synthèse effectuée à partir des travaux de Dominique Folscheid, Jean-Jacques Wunenburger, Christian Godin, Jacqueline Russ, Yolaine Polirsztok, Nathalie Nieuviarts) On pourrait comparer l’élaboration d’une dissertation philosophique à la mise en scène littéraire d’un drame. En effet, l’activité philosophique suppose la mise en évidence d’un conflit entre les idées, qu’il s’agit d’expliciter et de chercher à résoudre. C’est pourquoi le plan d’une dissertation doit, à la manière d’une tragédie

Rationalité limitée La rationalité limitée (bounded rationality) désigne une hypothèse sur la rationalité des acteurs économiques qui consiste à considérer qu'ils disposent d'une quantité d'information et de capacités cognitives limitées ne leur permettant pas d'optimiser leurs choix. Cette hypothèse prend à contrepied l'hypothèse de rationalité classique des acteurs économique qui sont eux censés pouvoir établir de manière claire et immédiate leurs préférences. Par exemple, avec une rationalité

Du jugement esthétique à la science de l’art En droit on ne devrait appeler art que la production par liberté, c’est-àdire par un libre-arbitre, qui met la raison au fondement de ses actions. On se plaît à nommer une œuvre d’art le produit des abeilles (les gâteaux de cire régulièrement construits) mais ce n’est qu’en raison d’une analogie avec l’art ; en effet, dès que l’on songe que les abeilles ne fondent leur travail sur aucune réflexion proprement rationnelle, on déclare aussitôt qu’il