Qu Est Ce Qu Un Inconscient Alain

c’est aussi une conversation où l’échange est profitable car on tire bénéfice des pensées d’autrui et éventuellement modifions les nôtres. - notre bonne volonté et notre effort moral ne suffisent pas pour que l’on se conforme aux règles. - notre inconscient et notre spontanéité vont nous emmener à la transgression des règles de la conversation et donc nous aurons tendance à monopoliser la conversation, à vouloir avoir raison, à faire preuve d’égocentrisme et à nous impose. P . 19 : « Le Dieu du

conscients, nous influence dans nos pensées et nos actes, on agit de manière a mieux intégrer dans la société. Il n’y a donc pas d’autonomie a la pensée. De plus, la plus grande partie de notre psychisme est inconnue. Pour Freud, il existe un inconscient, un « autre » en nous : «Je est un autre » -Arthur Rimbaud. Il s’agit de l’inconscient comme dédoublement de la personnalité, l’inconscient qui agit sur le corps et le conscient. Il se définit comme un refoulé et il apparait comme un corps étranger

suppose la responsabilité = répondre de ses actes et la volonté ≠ Inconscience= irresponsabilité morale, absence de jugement moral Inconscient = découverte freudienne d’un pôle psychique actif inconscient (partie de l’esprit) qui échappe à la connaissance de soi Implication réciproque de ces 2 consciences : L’évaluation morale ( le devoir de savoir (Alain) Le savoir ( la responsabilité morale Ignorance : ne peut dédouaner

suffisante pour se rapprocher de la conquête de la liberté ? La solution parait évidente, et pourtant… Tout d’abord, l’esprit de chaque être humain implique sa conscience et son inconscient. Ces deux concepts semblent ne pas s’accorder. Pourrait-on en partie devenir seul maître de ses actes si on se détachait l’idée d’un inconscient? Dans ce cas, l’exclusion de l’inconscient serait nécessaire pour parvenir à la libération. Il faudrait avant tout définir plus en profondeur ce qu’est le concept de l’inconscient

Devoir maison de philosophie n°1 Introduction Alain, journaliste, professeur et philosophe français du XX°, auteur des célèbres Propos et de Minerve, ou de la sagesse, nous propose ici un extrait de ce dernier texte dont le thème est le rôle du repos. Selon Alain, il est paradoxalement encore plus important et complexe de savoir se reposer que de savoir être attentif. Le texte s’organise en trois paragraphes : le premier annonce et développe la thèse d’Alain, le deuxième continue le développement

que nous avons à faire. Et comme notre conscience nous est directement accessible, il est immédiatement absurde d’avoir à se connaître en ce sens que nous savons dans l’action morale ce que nous sommes. Nous sommes ce que nous décidons d’être. Comme Alain le remarque dans ses Définitions à l’article « Conscience » en reprenant une thèse de Rousseau de la « Profession de foi du vicaire savoyard » de l’Émile, la conscience ne trompe jamais. Et pourtant, parce que nous vivons dans une société qui a ses

bonheur de l’ignorance. Le monde re-naît seconde après seconde, il n’y a pas de place pour le remord, la culpabilité, la nostalgie. On préférera alors un bonheur aléatoire mais lucide, nous choisirons une souffrance consciente plutôt qu’un bonheur inconscient. La conscience spontanée ne permet pas la connaissance. 2. La conscience réfléchie. C’est dans laquelle une personne se saisit elle-même comme conscience. C’est la capacité à analyser les instants. En d’autres termes, c’est être conscient

de la conscience: il est l'antithèse qui doit être dépassé: la conscience est toujours une tâche, un parcours, un mouvement de l'immédiat au réfléchi, une ascension vers la métamorphose de l'individu en Sujet ( revoir Alain Renaut: Le sujet est l'horizon de l'individu)  L' INCONSCIENT  Autre = L'inconscient est ce qui n'apparaît pas à la conscience claire, immédiate. En ce sens c'est un autre que moi, c'est comme une région inexplorée. Pour certains c'est le refus de penser, c'est la dé-mission,

un état de tension qui en cessant procure du plaisir. Elles cherchent d’une manière aveugle à atteindre leur but, sans se soucier de la réalité ou de la morale. Le « Moi », en grande partie conscient, n’a pas accès à ces processus psychiques inconscients. C’est pourquoi s’il est soumis à des pulsions qu’il ne connaît pas, il ne peut ni les gérer, ni les contrôler. On pourrait alors, être tenté de voir l’inconscient comme un « mauvais ange » ou « un diabolique conseiller » selon les formules d’Alain

chaque enfant a une pulsion sexuelle envers sa mère et une pulsion meurtrière envers son père chez chaque enfant, tout comme Œdipe dans la mythologie grecque. Freud a même dit dans l'introduction de son texte « la reconnaissance d'un psychique inconscient ». En tant que tel, il a déclaré que sa théorie avait en fait été rejetée parce qu'elle violait