Qu Est Ce Qu Un état Laïc

Longtemps réservé à une certaine élite, l'enseignement a connu une démocratisation importante. La question de l'enseignement est soumise à des enjeux politiques, idéologiques et économiques qui contribuent à nourrir son histoire. Citoyens, familles, État et institutions (religieuses, économiques...) constituent les groupes de pression qui vont permettre l'aboutissement de l'école généralisée, notamment au travers des lois Ferry. L'histoire de l'éducation en France est donc marquée par des considérations

éligible. Citoyen/citoyenneté : Membre d'une communauté politique organisée. La citoyenneté donne des droits ( civils, politiques et sociaux ) et des devoirs ( fiscaux et militaires ). Colonie : Territoire occupé, exploité et administré par un état en dehors de ses frontières. La colonie est donc placée sous la dépendance du pays occupant appelé la métropole. Constituante : En général, une assemblée constituante est une assemblée désignée pour rédiger une constitution. En France, l'Assemblée

religieuse. Les 17 articles du concordat adopté le 15juillet 1801, une convention entre le gouvernement français et sa Sainteté Pie IIV et qui devient loi de l’Etat le 8 avril 1802. La Concordat qui est un accord diplomatique entre le Saint Siège et un Etat souverain, Napoléon Bonaparte voulait dissocier la cause de la Monarchie de celle de la religion et établir l’ordre moral, et par conséquent en signant le Concordat, il rétablit les relation avec l’Eglise catholique de Rome. Le Concordat est donc

occasion. Une polémique dans la presse sur le coût des festivités contribue à ternir encore l'image du Shah. Premières protestations Ce début d'opposition est mené par Mehdi Bazargan et son « Mouvement pour la Liberté de l'Iran ». Ce groupe laïc, libéral, assez proche du Front National de l'Iran de Mohammad Mossadegh, connaît vite un soutien assez significatif en Iran et à l'étranger, notamment en Occident. Ali Shariati est plus révolutionnaire : ce professeur et philosophe populaire et

des ces pays, puis dans un second temps les vicissitudes rencontrées au court de cette période. I. Les régimes et leurs traditions 1) Des régimes monarchiste et autoritaire Allemagne : IIème Reich mené par Guillaume II 1er Etat nation (1871-1918) Séparation des pouvoir législatif et exécutif : o Exécutif : Empereur chef de l’armée et de la marine + un seul chancelier responsable et nommé par l’empereur o Législatif : Empereur promulgues les lois + Bundesrat

également, l'histoire de grands hommes, capitalistes éclairés et bourgeois humanistes, qui oeuvrent d'arrache pied pour plus de démocratie et d'égalité. C'est aussi, certes, l’action du mouvement ouvrier, mais plus largement celle du mouvement associatif : laïc mais aussi confessionnel : catholique et protestant. Les pages qui suivent tentent de rendre compte des différentes dimensions évoquées dans cette introduction, essentiellement à partir de deux ouvrages : celui de Bénigno Cacérès : "Histoire

n’est là que pour appliquer la règle de droit. De manière marginale, il faudrait évoquer l’achat d’une maison (acte authentique), achat d’une voiture… Les règles juridiques ont fondamentalement pour vocation d’introduire et de maintenir un certain état social. Les règles de droit reposent, en principe, sur des valeurs. Le travail des philosophes est de chercher quelles sont les valeurs, de comprendre la cohérence qui les habitent, d’étudier leur agencement. Le droit aujourd’hui, est donc une véritable

l’affirme Guy Coq, agrégé de philosophie et membre de la rédaction de la revu esprit et cofondateur «  Un affrontement entre l’église catholique porteuse d’une tradition enseignante multiséculaire, notamment appuyée sur les congrégations religieuses et un état qui, de la Révolution à Napoléon, de celui-ci à Guizot et à Jules Ferry, prétend s’intéresser de plus en plus à l’école » L’enseignement public : Rappel historique : En avril 1792, Nicolas de Condorcet présente lors d’une assemblée législative

mentionnés demandait la démonstration ouverte de l’athéisme et de l’anticléricalisme. Néanmoins, la critique de la religion n'a jamais été officiellement déclarée par l’État, a l'exception d'un précédent : L'Albanie sous Enver Hoxha s'est déclarée un état athé en 1967 et en a resté jusqu'à l'effondrement du régime communiste en 1991. Toutes les pratiques religieuses ont été interdites, à part les fêtes païennes qui étaient identifiés par l’État avec la culture albanaise et tout le clergé a été obligé

mariage.) III) Les principales branches du droit ( shéma ) Chapitre 1 : Les sources écrites. Section 1 : Les normes internes. 1) La constitution à comme grand role de définir les principes de la République. La France est une république laic, indivisible, démocratique et sociale. Elle assure l'égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinctions d'origine ou de religion. Elle respecte toute les croyances. Son organisation est décentralisée. Préambule. Le peuple Français proclamme