Qu Est Ce Que L Idéal Humaniste Ses Sources Comment Se Diffuse T Il En Europe

Clément SANIAL Ecole de Commerce de Lyon Mémoire : Comment l’innovation participative peut-elle être une locomotive pour l’entreprise ? P a g e | 1 MÉMOIRE : Comment l’innovation participative peut-elle être une locomotive pour l’entreprise ? Année scolaire : 2014 - 2015 Diplôme préparé : MBA 1ère année Directrice de mémoire : Carole DIAZ Auteur : Clément SANIAL Clément SANIAL Ecole de Commerce de Lyon Mémoire : Comment l’innovation participative peut-elle être une locomotive

VOLET I : LE MOYEN AGE I- NAISSANCE DE LA LITTÉRATURE FRANÇAISE 1- Un "Moyen Âge" littéraire ? L'expression de "Moyen-Âge" (inventée au début du XVIIe siècle par les humanistes pour qualifier la période qui s'étend de la fin du Ve siècle à la fin du XVe siècle) serait péjorative si elle n'était pas aussi usée. Elle est en tout cas significative du mépris dans lequel on a longtemps tenu cette époque de la littérature, gommée au bénéfice de la Renaissance, jusqu'à sa redécouverte par le XIXe siècle

Introduction Les anciens Grecs disaient : « Le bonheur est lorsque les envies correspondent aux possibilités ». L’idéal serait que la coopération théâtrale franco-russe naisse de l’initiative des artistes qui décident de créer et de diffuser ensemble. L’idéal serait que les institutions existent pour soutenir cette initiative, pour permettre l’aboutissement de la création et en assurer la diffusion. L’idéal serait que l’organisation des institutions corresponde aux

La Réflexion sur l'Art dans l'Antiquité L'influence de l'Antiquité dans l'art et son histoire Psyché abandonnée par Cupidon. L'Antiquité a été une source constante d'inspiration pour les artistes. Toile assez moderne alors qu'elle provient d'un peintre néo-classique. L'histoire de Psyché est racontée dans un livre d'Apulée: Les Métamorphoses ou l'Âne d'or (homme transformé en âne). Tableau réalisé par David, Psyché abandonnée, 1795. Exposition au Musée du Louvre, l'Antiquité rêvée, Innovations

l’époque moderne La montée des idées de liberté avant la Révolution ........................ 69 CHAPITRE 10 La Révolution française : un nouvel univers politique ...................... 75 CHAPITRE 11 Les luttes pour les libertés et les nations en Europe (première moitié du XIXe siècle) .............................................. 87 CHAPITRE 9 © HATIER, 2010 ISBN : 978-2-218-94416-1 Toute représentation, traduction, adaptation ou reproduction, même partielle, par tous procédés, en tous pays

dénombre trois sorte d'art : • l'art esthétique : peinture … (savoir faire but : le beau ) • l'art mécanique : l'artisanat • les arts libéraux : médecine, le droit …. La finalité pour les art libéraux il s'agit de réaliser un idéal de justice, recherche du juste et de l'équitable . Depuis, nos système se sont quelque peu éloigner de cette conception. On privilégie les aspect formelle. Son origine est plus importante c'est à dire le législateur.. A cette conception se mêle la

de l’Europe (T.D) Séance du 22/09 Exposé : Mode et consommation à Paris, « le petit Dunkerque » p.13 L’homme se contentait de ce que la nature donnait, développe au XVIIe siècle des objets. Port de Dunkerque : idée de découvertes, d’échanges … Comment l’apparition du luxe modifie la société ? Quelles répercussions sur la population ? 1 : une nouvelle ère 2 : accroissement de l’inégalité sociale 3 : progrès sur le long terme. Plusieurs acteurs : les artisans. Diffusion de la mode, femmes achètent

époques ? Comment passe-t-on d’une culture de la lenteur à une culture de la vitesse à la charnière du 16ème - 19ème ? ● Cadre de l’étude : - Au niveau européen. Comment se tisse-t-elle la toile des échanges culturels ? Comment se forme ce que l’on appelle à l’époque la « République des lettres » ? C’est un espace virtuel, qui se constitue entre les élites européennes et qui repose sur un réseau d’échange qui est essentiellement épistolaire et lettré (circulation des livres). Cette Europe, c’est

veut forger une cité idéale sur le modèle de l'âme juste, mais il ne faut pas cantonner Platon à l'idée d'un penseur idéaliste car c'était aussi un observateur perspicace du réel. Platon a expliqué que l'âme est formé de trois parties: la raison qui délibère, la force qui combat et obéit, l'instinct qui produit et qui acquiert. De manière très surprenante, Platon va expliquer que dans l'âme, l'ordre est désordre, et que le désordre est de l'injustice. Platon projette sa cité idéale, non pas dans l'idée

question centrale autour de laquelle se noue l’argumentation et s’organise la démonstration dans une séquence. Une question est une simple interrogation (à quelle époque a vécu Périclès ?), poser un problème suppose un raisonnement dans la réponse (comment est née la démocratie à Athènes ?). Poser une problématique est destiné à vous aider à produire une réponse argumentée et/ou à apporter une vision critique d’un ou deux documents que l’on vous soumet. L’essentiel en classe de seconde, est d’apprendre