Qu Est Ce Que La Rhinocérite

Monologue final de Bérenger Rhinocéros de Ionesco Pièce allégorique, Rhinocéros dénonce la montée des totalitarismes et la transformation de l'individu libre en un être obéissant, asservi au pouvoir. Une petite ville est frappée de « rhinocérite » : ses habitants, progressivement, se transforment en rhinocéros. Seul Béranger échappe à cette métamorphose et l’extrait ci-dessous constitue la scène finale. (Lorsqu’il accroche les tableaux, on s’aperçoit que ceux-ci représentent un vieillard, une grosse

b) Satire de la communication. Aucun engagement, parole vide de sens. Exemple: Les politiques de nos jours ne s'engagent pas. Il font des mises en scène. c) La montée d'une idéologie. Exemple: La « rhinocérite » peut se reproduire car de nos jours il y a encore l'existence de régimes totalitaire. d) Réflexion sur l'Homme. Qu'es ce que l'Homme? Exemple: Faut-il rentrer dans la norme? Bérenger est alcoolique mais cela ne

puissantes sont capables d’abrutir les personnes qui sont en dessous d’elles dans la société à l’aide de discours, mensonges. Ces personnes seront ensuite complètement à la merci de ces personnes plus puissantes. 5) Selon Ionesco pour éviter la « rhinocérite » il faut réussir à comprendre le rôle de la propagande, des mensonges que l’on essaye de faire croire aux gens. Il faut avoir un regard objectif, « lucide » sur les différents évènements qui ont lieu. 6) Pour répondre à ses détracteurs Ionesco

rhinocéros. Cette transformation apparaît tout à la fois ridicule et étrangement fantastique. Elle s'opère lors d'un dialogue serré, véhément et rapide qui oppose deux protagonistes : tandis que Jean, péremptoire et agité, défend la légitimité de la " rhinocérité ", Bérenger, plus réfléchi et pondéré, s'insurge au nom des valeurs humaines, veut le ramener à la raison. Mais en vain: la " contamination " intellectuelle de Jean va se concrétiser dans sa métamorphose qui le transforme en animal déchaîné.Le commentaire

est habillé avec un soi méticuleux vs Béranger. Cette différence est comique, surtout dans la scène où Béranger est grondé par son ami qui sort de ses poches tous ses accessoires. Cependant : conformisme de Jean a un sens => sera touché par la rhinocérite. Le costume trahit le caractère de Jean et annonce son « ralliement » aux rhinocéros. Un élément du spectacle (le jeu des accessoires et de l'opposition des personnages) apporte une nuance à la pièce, le comique a quelque chose de tragique. • Samuel

dans sa version française à Paris à l'Odéon-Théâtre de France le 22 janvier 1960 dans une mise en scène de Jean-Louis Barrault et des décors de Jacques Noël. Pièce emblématique du théâtre de l'absurde, la pièce dépeint une épidémie imaginaire de « rhinocérite », maladie qui effraie tous les habitants d'une ville et les transforme bientôt tous en rhinocéros. Le texte que nous allons étudier est extrait de cette pièce, il est le dernier monologue de Bérenger, seul résistant et termine la pièce. Dans un

saint Simon. Béranger - Nos classiques. Anachronisme absurde ou fantastique, la rhinocérite reste inexplicable, en deçà ou au-delà du fantastique. “Magie des profondeurs”, bloquée par un élément de nature tout aussi obscure et inexplicable (to katechon). La résistance de Bérenger n’est pas due à une contre-idéologie ou à une éthique. Peste émotionnelle ou inversion des pôles (enantiodromie), la rhinocérite est là, réitérable puisqu’inguérissable, comme une fissure béante dans la rationalité

façon de dénnoncer nos vies qui son vide et sans interet, en changeant les règles utilisés dans le théâtre classique Ionesco créer une attente mais surtout une surprise chez les spectateurs. Ce vide serait-il l'une des raisons pour lesquelles la « rhinocérite » c'est si vite propagée. Cependant même en ne donnant pas l'intrigue attendu elle répond à la définition énnoncée par Boileau. Cette scène est rapide ce qui permet aux specateurs de ne pas se lasser. Les marques de l'oralité sont très présentes

II -Au dernier acte, tout le monde devient rhinocéros, même Daisy et Dudard (une collègue de travail et un « scientifique »). Bérenger est le seul à réagir humainement et à ne pas trouver cela normal. Il s'affole et se révolte contre la rhinocérite. Dudard minimise la chose puis devient rhinocéros car son devoir est « de suivre [ses] chefs et [ses] camarades, pour le meilleur et pour le pire ». Et Daisy refuse de « sauver le monde » pour finalement suivre les rhinocéros qu'elle trouve soudainement

actes ou à leurs mots : souvent cela fait rire, mais ce rire est noir et renvoie à des sujets très graves : - Les régimes totalitaires (Ionesco dénonce les régimes totalitaires en montrant dans la pièce l'attitude passive des gens face à la « rhinocérite » et la domination). - Le conditionnement de l'homme : dans la pièce, tous les personnages, à l'exception de Bérenger, finissent par adhérer à la totalité, à l'uniformité.