Qu Est Ce Que La Rhinocérite

théâtre peut expliquer et exprimer ses intentions pour qu’il fasse réfléchir son public et éventuellement le faire changer d’avis ou réagir (instruire). Dans la pièce de théâtre Rhinocéros, Eugène Ionesco parle d’un phénomène très complexe appelé la rhinocérite qui dévoile la métamorphose des êtres humains en rhinocéros. Cette transformation cache un implicite. En réalité, cette « maladie» représente la nazisme pendant la Seconde Guerre Mondiale. Ionesco dénonce ce régime et montre au public, à travers

Hugo attire notre compassion sur la destinée de cet homme et sur l'apparence qu'on lui a forgée. Il nous enseigne à voir l'homme derrière le monstre, la réalité derrière les apparences. La pièce Rhinocéros, nous montre elle,une épidémie de « rhinocérite » qui effraye tous les habitants et qui les transforme en rhinocéros. En assistant au dialogue entre Jean et Baranger, on assiste à la transformation de Jean qui donne l'impression de la vouloir. Mes recherches m'ont apprises que Ionesco souhaitait

Berenger, mal coiffé, les vêtements chiffonnés, la chemise et les chaussures sales se trouve situé à l'opposé de Jean "bien propre sur lui". Le spectateur, à partir de cette présentation des protagonistes, ne se doutera pas que le seul rescapé de la "rhinocérite" sera, non pas le personnage, apparemment positif, mais l'autre, Bérenger, négligé et pas très loin d'une vie de débauche. En l'occurrence, "l'habit fait bien le moine" dans la représentation d'une pièce. Le costume contribue à l'élaboration de

Londres au Royal Court Theatre dans une mise en scène d'Orson Welles avec Laurence Olivier dans le rôle de Bérenger. Pièce emblématique du théâtre de l'absurde au même titre que La Cantatrice chauve, la pièce dépeint une épidémie imaginaire de « rhinocérite », maladie qui effraie tous les habitants d'une ville et les transforme bientôt tous en rhinocéros. Cette pièce est généralement interprétée comme une métaphore de la montée des totalitarismes à l'aube de la Seconde Guerre mondiale et aborde les

c’est lâche de ne pas combattre ! » (p. 34). Il divise ainsi l’humanité en faibles et en forts et se range du côté des forts, parce qu’il est imbu de sa personne et rejette tout ce qui n’est pas conforme à ses idées. Il a donc en lui le germe de la rhinocérite, parce que son intransigeance et son manque de tolérance ou d’ouverture d’esprit en font un homme dangereux. Comme Hilbert, personnage de Sartre, il croit s’affirmer en abusant de son pouvoir sur les autres.  5. Tous deux recommandent d’avoir de

Rhinoceros «Rhinocéros » est une pièce théâtrale qui a été écrit par Eugène Ionesco. La pièce fut publiée et jouée en 1959. Elle raconte la transformation des habitants en rhinocéros à cause d'une maladie qui est la « rhinocérité » ,Et d'où seul Bérenger va demeurer humain. Cette pièce dénonce des régimes totalitarismes dont la monté du nazisme , rappelons que cette pièce a été écrite seulement 14 ans après la seconde guerre mondiale. La scène se déroule après la transformation de tous les habitants

d'Hitler en 1938 apparaît comme le point de départ de la pièce. On ne saurait donc réduire la genèse de Rhinocéros à la seule expérience personnelle de son auteur. Plus encore, ces deux textes (4 et 5) invitent à un possible dépassement du sens de la rhinocérite (déjà présent dans le texte 1). Si Rhinocéros est bien une pièce « antinazie » (texte 5), elle est aussi une pièce contre tous les totalitarismes, contre toutes les « hystéries collectives et les épidémies » idéologiques : « Ce fanatisme, délirant

dénonciation par la plume et l'écriture comique, dans le cadre de Rhinocéros de Ionesco, on interprète la pièce comme une métaphore de la montée du totalitarisme à l'aube de la seconde guerre mondiale par le moyen d'une épidémie imaginaire, la "rhinocérite" qui n'infectent seulement les individus endoctrinés, et seul le héros, Béranger conservera son humanité. Qui plus est, ces pièces comiques au sens dissimulé, sont égalemt réalisées en tenant compte de la censure et de ses restrictions. En somme

reflétant son expérience personnelle de ces phénomènes sociopolitiques. L’animalité des rhinocéros dans cette œuvre reflète bien l’étude de la psychologie collective de Gustave Le Bon, par exemple, la contagion des idéaux totalitaires illustrée par la rhinocérite.684 mots

vraiment impressionner/confus, mais il est le premier personnage principal à se transformer. En général, les personnages sont vraiment confus et ont peur des transformations, mais ils s’habituent et tous sauf Bérenger finissent par succomber à la rhinocérite. 6- D’après moi, il a choisi le rhinocéros car c’est un des animaux qu’on a le moins de chance de croisé dans le plein milieu d’une ville, cela reste un animal qui fait beaucoup de bruit (ce qui est important dans la pièce) et un animal qui