Qu Est Ce Que Les Lumières Kant Mais Qu Un Public

1.1 Les lumières I. La société du Moyen-âge (476-1492) * Très religieuse * Trois groupes : clergé, peuple, noblesse * Peuple dominé par les armes et la peur ; mentalité dominées par l’église. II. Des progrès scientifiques (découverte) * Galilée (lunette astronomique) * Lavoisier («rien ne se perd, rien ne se crée, tout se transforme») * Newton (calcul de la gravité terrestre) Conséquence : confiance en l’intelligence humaine, le progrès. III. La philosophie des

téléfilm réalisé par Jean-Daniel Verhaeghe (1992) : les choix de mise en scène pour présenter les personnages et leur rôle. Autres notions et activités: - L'Humanisme, le siècle des Lumières : principes et valeurs - extrait de l'article "Le philosophe" de Dumarsais - extrait de "Qu'est-ce que les Lumières?" de Kant => pour ces deux extraits, il s'est agi de définir le rôle et l'image du philosophe - Documents sur France TV Education sur Aimé Césaire pour appréhender la dimension d'homme intellectuel

(philosophe français du XVIIe siècle 1596-1650) préférait l’ignorance plutôt que l’illusion du savoir comme Socrate. Pourquoi l’Homme éprouve-t-il le besoin de vérité ? L’Homme est un animal particulier, il s’interroge à besoin de comprendre. Emmanuel Kant • Que puis-je connaître ? Rappelle la difficulté, reconnaissance de nos faiblesses de nos limites. • Que dois-je faire ? L’Homme a le choix, notion de liberté (ressort de la tragédie) cf. Startre « On a toujours le choix » Peut-on changer les choses

même   personne,   cela   supposait   que   l’on   était   pas   aussi  pointu  et  qu’il  y  avait  des  lacunes  dans  les  différents  domaines.     Le   siècle   des   Lumières,   fut   un   siècle   de   créations   phénomenal   (politique,   sociale,   sociétale,   industrielle).   A   chaque   fois   qu’il   y   a   une   metamorphose   du   monde   on

ce projet. *** II Pourquoi écrit-on ? L’homme dévoile ce qu’il y a. Nous organisons ce qui est par nos actes mais nous ne produisons pas l’être. Or, la création artistique répond entre autre au fait d’être inessentiel. Nous mettons en lumière, nous fournissons de la conscience à quelque chose. Puis le dévoilement s’efface, jusqu’à ce que quelqu’un d’autre répète l’opération au même endroit. Toujours en sursis donc. Mais notre création nous échappe toujours une fois produite. Ce sont

QU'EST-CE QUE LES LUMIERES PAR EMMANUEL KANT ( KÖNIGSBERG : 1724 - 1804) 1. L'homme est seul responsable de son ignorance Qu’est-ce que les Lumières ? La sortie de l’homme de sa minorité dont il est lui-même responsable. Minorité, c’est-à-dire incapacité de se servir de son pouvoir de penser sans la direction d’autrui, minorité dont il est lui-même responsable puisque la cause en réside non dans un défaut de l’entendement mais dans un manque de décision et de courage de s’en servir sans la direction

techniques merveilleuses, en particulier ses techniques de communication, est en rupture radicale avec un passé même relativement récent, et bien des pédagogues actuels ne voient pas ce que Socrate, Platon ou Aristote, ou même Descartes, Rousseau ou Kant pourraient leur apporter; et, d’ailleurs, dans un monde en pleine transformation, à quelle citoyenneté préparer ceux qui seront les adultes de demain? D’où les incertitudes des éducateurs, et les vives oppositions qui traversent le monde de l’éducation

libre ou pas. État totalitaire, Kant sortir de l’état de tutelle, Droits de réunion, de manifestation On reconnait la liberté des individus on les associe ET il y a une excellence particulière du groupe comme groupe, car possèdent une juste. Exercice collectif du jugement, prudence accrue si plusieurs vérifient les comptes d’un magistrat blablabla •  Kant Qu’est-ce que les lumières. Par l’exercice collectif du jugement on peut arriver à s’émanciper blablabla Un public s’éclairant de lui-même est presque

au xviiie s. Jean Le Rond d'AlembertJean Le Rond d'Alembert Le mouvement des Lumières tire son nom de la volonté des philosophes européens du xviiie siècle de combattre les ténèbres de l'ignorance par la diffusion du savoir. L'Encyclopédie, dirigée par Diderot et d'Alembert, est le meilleur symbole de cette volonté de rassembler toutes les connaissances disponibles et de les répandre auprès du public – d’un public éclairé. Ce mouvement, qui connut une intensité plus marquée en France, en Angleterre

Saint-thomas d’Aquin à Kant, d’une vision chrétienne à une conception juridique, de l’utilitarisme anglo-saxon à la déontologie, d’une notion philosophique à un véritable principe fondamental de droit, du Traité des ordres et simples dignités de Charles Loyseau à une reconnaissance constitutionnelle de la dignité en 1994, peut-on universaliser et adopter une commune appréciation du principe de dignité humaine espérant obtenir une véritable efficacité face à l’indignité ? Emmanuel Kant, dans la Métaphysique