Qu Y A T Il à Reprocher à La Bonne Conscience

l’avocat des esclavagistes. Par l’éloge, il dénonce un vice de forme PLAN I. Une apparente défense II. L’incohérence du raisonnement III. Réquisitoire contre l’esclavagiste I. UNE APPARENTE DEFENSE - 1ère phrase : légitimité à l’esclavage + conditionnel - Plaidoyer qui est un réquisitoire. Liste des arguments : ¤ Arg 1 (historique) : allusion au massacre des indiens qui était une nécessité « ils ont dû ». (démonstration logique) ¤ Arg 2 (économique) : « Le sucre

les tables de la loi chez les hébreux. Il y était inscrit un certain nombre de commandements, de règles, toutes à caractère moral. On retient à ce propos un commandement de nos jours célèbre : « tu ne tueras point ». Cette règle vise ostensiblement le bon maintien de la vie en communauté en conformité de ce qui à l’époque était considéré comme bien. On peut ainsi affirmer que ce qui tend à réglementer la vie en société est du droit et la science du bien et du mal est de la morale. Au delà du caractère

Nietzsche On refusera longtemps à Nietzsche la qualité de philosophe, en alléguant ses contradictions, son style poétique et aphoristique. On invoqua sa maladie et l'effondrement final dans la folie pour classer ses écrits au nombre des documents pathologiques. L'œuvre de Nietzsche fut défigurée par la propagande nazie. On pourrait allonger la liste des interprétations aberrantes. Mais l'essentiel est que, par l'influence qu'il exerça sur les esprits de l'époque, l'autorité philosophique de Nietzsche

La conscience est-elle à l’origine de toutes nos connaissances ? INTRODUCTION Un constat : J'ai souvent le sentiment que les autres ne me comprennent pas, ne me connaissent pas, bref qu'ils ne savent pas qui je suis. En revanche, j'ai, moi, le sentiment de savoir qui je suis, ce que je suis, puisque je suis conscient de moi. Toutefois, il peut se faire que ce que je m'imagine être diffèrent de ce que je suis réellement, et que je fasse donc erreur sur ce que je suis. C'est pourquoi le problème

les problématiques liées à la consommation responsable, a présenté en partenariat avec la société Kynos les résultats d’une étude destinée à comprendre la perception du bio par le consommateur. Grâce à une approche quali-quanti mêlant outils traditionnels et online, et plutôt centrée sur une population urbaine, l ‘étude a permis de mieux cerner la vision et les motivations des consommateurs réguliers ou occasionnels de produits bio. Une majorité d’entre eux associent le Bio à des produits alimentaires

n’observons pas la nature elle-même, mais la nature soumise à notre méthode d’investigation » (W.Heisenberg). Les théories et les méthodes permettent de voir le réel d’une certaine façon ; si l’on change de théorie et de méthode, la réalité nous apparaît différemment. Les théories et les méthodes ont une valeur descriptive-explicative, et l’application de telle ou telle théorie sur le terrain n’a pas d’incidence sur les résultats que l’on trouve. 4. Qui a traité cette idée d’incidence / influence des théories

sujet utilise délibérément et consciemment face à un danger ou un problème externe. Ceci étant ces phénomènes se chevauchent. Du point de vue empirique, ils sont complémentaires plus que concurrents, et d’autre part le mécanisme de défense contribue à une défense vis à vis du monde externe. Le mécanisme de défense est « inconscient et involontaire…il représente classiquement la défense du moi contre les pulsions intellectuelles et les affects liés à ces pulsions » (Freud, 1936) « Les motifs de

Y-a-t-il une bonne ignorance ? Introduction :     L'ignorance fait partie intégrante de l'existence et donc de l'Homme. Mais elle conduit l'Homme vers différents chemins selon la manière dont elle est appréhendée par ce dernier. Émile Zola pensait qu'aucun bonheur ne pouvait naître de l'ignorance, que seule la certitude permettrait de vivre une vie paisible. Il montre ainsi que le fait d'ignorer est néfaste pour l'Homme car c'est en cela qu'il est rendu fragile, soumis aux influences. Cependant

principal du roman, la mère. Le lecteur apprend qu’elle a eu une vie difficile : orpheline, puis bonne dans une famille bourgeoise, elle s’est mariée à treize ans avec un homme plus vieux, peu affectueux, qui n’est autre que le père de ses enfants. À travers le regard admiratif du narrateur, elle apparait comme une femme forte, tendre, douée, cherchant à tout prix le bonheur des autres. Elle ne cesse d’amuser ses deux fils grâce à sa façon bien à elle de concevoir les choses. Pour illustration, un

principal du roman, est dans la première partie du livre une femme dont l’univers se limite à son puisqu’elle a été mariée à treize ans avec un homme plus âgé. Elle est présentée dans des scènes de la vie quotidienne où mari, ses deux enfants et sa maison. Elle est la gardienne des traditions qui n’a pas forcément choisi de jouer ce rôle son ignorance, confrontée à des objets occidentaux (radio, téléphone, fer à repasser, cuisinière, etc.), offre une grande simple et pure, capable de se réapproprier