Qualités Morales Et Intellectuelles Du Courtisan

majeur du héros est qu’il est inadapté au monde qui l’entoure. • Cette inadaptation vient du fait que Candide a été projeté dans le monde réel sans avoir jamais connu autre chose que le monde protégé et artificiel de Thunder-ten-Tronckh. • Une des morales implicite du conte serait alors que le monde réel n’est pas fait pour les êtres vertueux et purs. Seuls les personnes corrompues y ont une place. 2°) Fonctions. • Les caractéristiques de Candide correspondent aux intentions satiriques et critiques

tout de suite son indignation. Les autochtones apparaissent sous des traits très valorisés ce qui se traduit par des termes à connotation volontairement positive accompagnés de l’adverbe d’intensité «  si » répété trois fois soulignant ainsi les qualités de ces populations : « Combien il eût été aisé de faire son profit d’âmes si neuves, si affamées d’apprentissage ayant pour la plupart de si beaux commencement naturels ! L’enthousiasme de l’essayiste pour leur nature saine et non artificielle est

joue encore. C'est la tragédie de la solitude de l'homme devant la mort : seules ses bonnes œuvres peuvent le sauver. Dans Respublica (1553), de Nicolas Udall (1505-1556), déjà se font jour des thèmes politiques. De ces pièces se dégage une vision morale de la vie, que l'on retrouve sous les formes les plus diverses dans le théâtre élisabéthain. Marlowe en offre un bel exemple dans sa Tragédie du docteur Faustus (1588-1589). Les interludes Les interludes marquent un progrès sur les moralités

contraire, le beau absolu ne peut se rencontrer que dans les figures géométriques, dans les couleurs pures, les sons purs : la beauté est abstraction. Elle est aussi bien une question qui touche à la morale et à la politique. Dans La République, Platon condamne d'un point de vue ontologique, les qualités mimétiques et le simulâcre des arts plastiques. Le monde des idées (eidos) ne peut être imité. Aristote (358 -322 avant Jésus-Christ) fait “redescendre” en quelques sortes, les idées plato- niciennes

aussi que certaines y sont moralement adaptées. Elle distingue les prostituées des hétaïres, qui selon elles sont des femmes qui utilisent toutes les ressources de leur personne comme un capital à exploiter. Elles peuvent être des actrices, des courtisanes, etc. L’hétaïre use ainsi de ses atouts pour séduire les hommes et bénéficie d’une certaine indépendance. Elle cite Ninon de Lenclos et constate qu’elles apportent une sorte d'égalité, parce qu'elles instrumentalisent les hommes. Toutefois,

A/ Quel schéma interprétatif du processus civilisationnel ?....................................................................27. B/ Forces disciplinaires de la formation de l’Etat et expansion du marché……………………………………………30 C/ La solidité morale des bourgeois du 19e siècle………………………………………………………………………………….31 1- La crainte de >………………………………………………………………………………..33 2- Le désir d’une appartenance et d’un contrôle total…………………………………………………………….35 3- L’émergence d’un contrôle social et psychique

D’autant plus qu’à travers les époques, l’artiste n’a pas seulement brillé par ses qualités esthétiques, mais également par sa capacité à y révéler des vérités cachées. L’art du portrait se veut donc être, non seulement une représentation des apparences, mais également de la psyché2. Au XIXe siècle, le portrait n’a cessé d’évoluer, faisant écho aux mutations politiques, économiques, sociales, scientifiques et intellectuelles du siècle. Comment alors le genre du portrait, à travers la simple représentation

mère : Mme de Chartres. On insiste sur les qualités de cette dernière car elles ont des conséquences sur la suite de l’histoire : elle est riche et l’héritage se fera pour sa fille , elle a de la vertu : valeur morale ( disposition à faire le bien et à fuire le mal ) et elle a du mérite :valeur qui rend une personne digne d’estime. Toutes ces valeurs transmissibles à Mlle de Chartres insistent encore une fois sur le caractère hors du commun de ces qualités et font de la jeune fille quelqu’un d’exceptionnel

le mépris chez les humanistes. Sans doute Rabelais a-t-il trouvé là un moyen efficace de soutenir et diffuser les valeurs auxquelles il croyait. Ses romans offrent en effet un support à certaines de ses idées : - Politiques : sorte de roman courtisan, Gargantua milite de façon visible en faveur de François Ier, le personnage de Picrochole étant une caricature de Charles-Quint ; - Religieuses : il y développe une pensée évangélique (voir cours qui suit) ; - Humanistes. l’enseignement scolastique)

Rouquier et Chantal Février Le 28 août 2000 FEMMES SANS QUALITÉS OU HÉROINES SOMMAIRE Sociétés anciennes, représentations profondes L’héritage classique méditerranéen La tradition judéo-chrétienne médiévale : Ève, Marie, les sorcières et les saintes La courtoisie et ses égards, une compensation spécifique à la France et à l’Occident Groupes et figures des sociétés modernes En fait, elles sont partout… Les salons, un lieu de vie intellectuelle et de mixité La femme savante comme épouvantail Démocratie