Qualités Morales Et Intellectuelles Du Courtisan

en l’occurrence le roi. Pour N.E à l’époque médiévale, les nobles chevaliers pratiquent la guerre privée dans leur domaine, en dehors de la capitale, du roi. A partir de la Renaissance, ils doivent vivre aux côtés du roi, à la cour, naît ainsi le courtisan. Mais pour vivre au coté du roi il faut qu’il refreine ses pulsions, l’arbitre est le roi et c’est ainsi que se développe le nouvel homme occidentale organisée par l’autorité sociale. N.E n’est pas un historien, ce qu’il propose est un modèle vérifié

analytique n°1 : La princesse de Clèves, de Mme de La Fayette Introduction Mme de la Fayette entre dans l'aristocratie grâce à son mariage avec le comte de la Fayette. Son nouveau statut social lui permet de tenir un salon où elle invite intellectuels et écrivains. Elle développe ainsi une grande amitié avec le duc de La Rochefoucauld, un des maîtres du classicisme. Son œuvre majeure, La Princesse de Clèves, est publiée en 1678. Elle est considérée comme le premier grand roman de la littérature

l’oppression politique et du contexte historique. Ou alors, juste parce qu’ils la trouvaient plus appropriée ou plus efficace. On en viendra, alors à s’interroger sur les avantages de l’argumentation indirecte. On peut aussi approfondir sur les qualités littéraires et philosophiques pour l’auteur, ainsi que pour le lecteur. En premier lieu, certain contextes historique obligeaient les auteurs à dissimuler leurs pensées par des propos codés ou imagés. L’argumentation indirecte lui permet

jusqu’à l'apparation d'un roman classique , plus vraisemblable , inscrit dans un contexte spatiale qui est celui de la renaissance donc du XVI , où le style est épuré et où l'histoire est particuliérement morale , il s'agit de La Princesse de Clèves , de Mme De Lafayette . C'est extrêmement moral puisqu'à cette époque , l'héroïne Mme de Clèves va faire le choix de la raison contre la passion , mais au contraire avec la princesse de Montpensier qui choisit de vivre la passion en trompant son mari avec

thème principal est envisagé sous son aspect courtois et platonique. Les personnages des oeuvres précieuses rivalisent de chaste galanterie. La préciosité connaîtra son apogée entre 1650 et 1660. Elle envahira simultanément les sphères sociales, morales et littéraires. Elle devient un mode d'action, un sentiment, et même un état d'esprit collectif. Elle suppose nécessairement la mondanité : la conversation, jugée supérieure à l'écriture, est la principale occupation. Il faut bien comprendre que tous

dénonce l’aveuglement qu’engendre le préjugé favorable qu’on a vis- à-vis d’« une grande naissance ou [d’]une grande fortune » : on attribue à l’homme qui a réussi socialement la qualité morale qu’il croit avoir, le « mérite ». o Si le financier réussit et s’enrichit, bien qu’il ne soit qu’un bourgeois sans titre, les « courtisans » veulent épouser sa fille. o Et on ne voit jamais son ridicule : la réussite sociale le « [couvre] » comme un masque ; on ne rit pas contre lui mais avec lui : tout « sot

fable « L'araignée et l'hirondelle » issue du livre X fable VI et plus particulièrement sa morale : « L'Adroit, le vigilant, et le Fort sont assis ». Pour La Fontaine, il existe ces trois qualités nécessaires pour survivre dans cette société. Il donnera ces trois adjectifs à des animaux pour illustrer ses propos dont nous nous intéresserons à la Force, la vigilance et l’adresse. La force est une « qualité » qu’il faut avoir dans la société du XVIIème siècle. « La raison du plus fort est toujours

en garde contre les dangers de la société ; côtoyer plus important que soi ( Le pot de terre et le pot de fer ) , ne pas se satisfaire de ce qu'on obtient ( Le Héron ) … A cette époque où un mot d'esprit peut attirer la faveur du roi , soigner la qualité de son expression est essentiel : ''parler'' pour instruire peut signifier : montrer par l'exemple qu'on doit s'exprimer de manière spirituelle , nuancée . Ce point de vue , et en particulier le mot ''instruction'' évoquent déjà un idéal qui est

CONFRONTER AVEC LES VOTRES) INTRODUCTION : Eugène de Rastignac est l'un des arrivistes les plus connus de la littérature. Ce personnage créé par Honoré de Balzac apparaît dans différentes œuvres de La Comédie Humaine comme Splendeurs et Misères des Courtisanes. Rastignac intervient dans 26 des 137 œuvres que comptent La Comédie Humaine. Il incarne l'arrivisme chez Balzac. Ce texte brossant le portrait d'Eugène est extrait du livre Le Père Goriot écrit en 1835 par Honoré de Balzac, auteur réaliste. Ce

simultanément les sphères sociales, morales et littéraires. Il serait faux de croire que la préciosité fût un mouvement franco-français. Entre la fin du 16ème siècle et le milieu du 17ème siècle, les Cours des plus grandes nations européennes seront envahies par ce style nouveau qui prendra des appellations différentes selon les pays. En Angleterre, l'euphuisme précèdera le gongorisme espagnol, tandis qu'en Italie éclora le marinisme.En France, au début du 17ème siècle, courtisans et femmes du monde se plaignent