Qualités Morales Et Intellectuelles Du Courtisan

d'autant plus que les artistes et architectes du baroque se hasardaient rarement en dehors des thématiques religieuses et des mythes classiques de l'Antiquité censés illustrés des thèmes chrétiens. Le baroque met l'accent sur l'individu et donc sur la qualité unique de chaque personne, chaque lieu, chaque expérience interprétative et esthétique. Cependant, ce dernier malgrès toutes ses références à l'individualité du moment, du lieu et de la personne en tant que telle, ne réussit pas à se libérer des griffes

| |des lois du monde physique | |et du monde moral | | | |

injonctions sociales. Le sujet romanesque est écartelé entre son amour, par lequel il aspire à s’élever morale- ment ou à se définir en tant qu’individu, et sa société, envers laquelle il a devoir d’obéissance. En cela, il constitue l’incarna- tion tantôt comique, tantôt tragique, de la difficulté que nous, humains, avons à habiter le monde humain. La relation amicale est pétrie d’aussi vives tensions morales que la relation amoureuse. Cependant, sa variante moderne l’incite à rester en retrait du récit

image est une illustration d’une édition du « Petit Chaperon rouge » : elle vise à accompagner le texte, dont elle propose une représentation picturale. La deuxième image est une publicité pour des galettes au beurre : elle cherche donc à vanter les qualités de ces petits gâteaux afin de donner envie d’en acheter aux gens qui la regardent. La visée de cette deuxième image est essentiellement commerciale, et non artistique. En faisant référence au « Petit Chaperon rouge », qui appartient au patrimoine

1789, était le suivant : « … 7° Toutes les personnes du sexe féminin pourront être admises indistinctement aux assemblées de district et de département, élevées aux charges municipales et même députées à l’Assemblée nationale lorsqu’elles auront les qualités exigées par la loi des élections. Elles y auront voix consultative et délibérative. » Une autre motion présentée par des femmes à l’Assemblée nationale10, s’exprime en termes plus généraux encore : L’Assemblée nationale, voulant réformer le plus

influencée par le théâtre. La fatalité qui pèse toujours sur les personnages, le sujet et le dénouement tragiques, la construction dramatique indispensable pour une oeuvre qui doit mettre en évidence le danger des liaisons terribles, sont des qualités dramatiques que le lecteur avisé peut rencontrer dans ce roman. D'autre part, il est bien intéressant que le monde, dans Les Liaisons dangereuses, ait été dénommé "le grand théâtre". 2.1. LA STRUCTURE D'UN DRAME L'empreinte du théâtre dans l'action

fonction de l'image 5. Les visualisations intérieures 6. Le langage du corps et des gestes 7. Figures et attitudes conventionnelles 8. Les couleurs et leur valeur 9. Esprit de calcul et appréhension des volumes 10. Intervalles et proportions 11. L'oeil moral et spirituel III. Tableaux et catégories 1. Expression verbale et expression picturale 2. Le palmarès de Giovanni Santi 3. Le lexique de Cristoforo Landino 4. Catégories et classification : a/ le naturel b/ le relief c/ la pureté du style d/ l'aisance

pleurait en cette femme ; et la sienne exprimait bien autre chose que la mélancolie. Tressignies, qui croyait qu’elle allait prendre la rue de la Chaussée-d’Antin, étincelante de ses mille becs ½¼ de lumière, vit avec surprise tout ce luxe piaffant de courtisane, toute cette fierté impudente de fille enivrée d’elle-même et des soies qu’elle traînait, s’enfoncer dans la rue Basse-du-Rempart, la honte du boulevard de ce temps ! Et l’élégant, aux bottes vernies, moins brave que la femme, hésita avant d’entrer

pleurait en cette femme ; et la sienne exprimait bien autre chose que la mélancolie. Tressignies, qui croyait qu’elle allait prendre la rue de la Chaussée-d’Antin, étincelante de ses mille becs ½¼ de lumière, vit avec surprise tout ce luxe piaffant de courtisane, toute cette fierté impudente de fille enivrée d’elle-même et des soies qu’elle traînait, s’enfoncer dans la rue Basse-du-Rempart, la honte du boulevard de ce temps ! Et l’élégant, aux bottes vernies, moins brave que la femme, hésita avant d’entrer

mais Rabelet va très vite dire aux gens de la pléiade « arrêter de vous la pèter, parce que vous allez perdre votre âme. » A partir de la Pléiade, le français est une langue de culture. Au XVIème siècle apparaît aussi des questions d’éthique et de morale. Quand on part de la Renaissance des lettres, il y a 3 étapes : · Grand enthousiasme, on écrit et produit beaucoup. Rabelais symbolise le mieux ce premier tiers de siècle. C’est l’optimisme sans limite. · Période d’équilibre symbolisé par la