Quand Une Autorité Est Elle Juste

Milgram : considéré comme psychologue américain le + important du XXe siècle Connu pour ses expériences : l’expérience de Milgram ; et l’expérience du petit monde. Expérimentations visant à estimer à quel point un individu peut se plier aux ordres d’une autorité. Les résultats surprenants et inquiétants ont provoqué beaucoup d’effervescence au sein de la communauté des psychologues et de l’opinion publique. L’expérience de Milgram devient largement connue à partir de 1963. Il a eu l’idée de cette expérience

vraiment pas comment il pourrait se procurer pour établir la justice publique un chef juste par lui-même : soit qu’il choisisse à cet effet une personne unique, soit qu’il adresse à une élite de personnes triées au sein d’une société. Car chacune d’elles abusera toujours de la liberté si elle n’a personne au-dessus d’elle pour imposer vis-à-vis d’elle-même l’autorité des lois. Or le chef suprême doit être juste pour lui-même, et cependant être un homme. Cette tâche est par conséquent la plus difficile

La doctrine classique de la guerre juste Le "jus ad bellum" implique une cause "juste" (-empêcher un gouvernement criminel de nuire pour protéger la vie d'innocents et sécuriser les droits fondamentaux de l'homme) pour faire la guerre. Celle-ci doit être déclarée comme telle par une autorité légitime responsable de l'ordre public international et non par des individus ou des groupes privés, (-le Conseil de Sécurité de l'ONU), ceux qui font la guerre doivent avoir des intentions "droites" ( n'ayant

L'œuvre a constitué un tournant décisif pour la modernité et s'est imposée comme un des textes majeurs de la philosophie politique, en affirmant le principe de souveraineté du peuple. Dans son livre, Rousseau établit qu’une organisation sociale "juste" repose sur un pacte garantissant l’égalité et la liberté entre tous les citoyens. La souveraineté populaire est le principe fondamental du contrat social. Mais dans le livre I, l’auteur nous montre que l’ordre social n’est pas fondé sur la nature

_______________________________________ LE TERRORISME EST-IL UNE FORME DE GUERRE JUSTE ? LE TERRORISME PEUT-IL CONSTITUER UNE MÉTHODE DE GUERRE JUSTE ? Documents d’analyse et de réflexion mai 2007 rue Maurice Liétart, 31/4 – B-1150 Bruxelles En frappant les lieux névralgiques de la puissance américaine, l’attentat du 11 septembre 2001 a installé au coeur de la politique internationale le phénomène du terrorisme. Revendiqué par les uns comme l’arme ultime dans un combat juste mais inégal, diabolisé par les autres comme le

Suffit-il pour être juste d'obéir aux lois et aux coutumes de son pays ? De cet énoncé, nous pouvons d'or et déjà extraire une définition de ce que serait l'attitude juste. A savoir que, être juste, ce serait obéir aux lois et coutumes de son pays. Mais il va de soi que cette définition du juste n'est pas la seule que nous pourrions accepter. Nous sommes aussi en droit de nous demander si, être juste, consiste t-il a obéir au droit naturel ou bien au droit positif ? Nous allons donc essayer de

but est d'assurer la protection de l'enfant, de le nourrir, de l'héberger, et d'assurer son éducation. L’enfant est également protégé par les lois contre toute agression commise par ses parents. (http://droit-finances.commentcamarche.net/faq/4003-autorite-parentale-definition) L'autorité parentale que nous connaissons aujourd'hui nous semble naturelle dans le cadre de notre société mais ce n'est qu'une création récente. Il n’y a pas toujours eu deux parents assurant l’autorité parentale. En 1970

Syrie, une guerre juste ou une guerre de trop ? 2°/Une guerre juste Nous sommes en droit de nous demander si la guerre qui se déroule en Syrie est-elle une guerre juste. En effet d'après St Thomas d'Acquin une guerre juste est présente quand : -on part en guerre en dernier recours -on déclare la guerre en bonne forme et dans le respect du droit -on a toujours en vue l'obtention d'une paix juste C'est en en voyant l'utilisation d'arme chimique que les pays se sont décidé a aidé les syriens

de la constitution originaire du droit, de l'équité, de la loi et de la justice conduit les gens à faire de la coutume et de l'exemple la règle de leurs actions, de telle sorte qu'ils pensent qu'une chose est injuste quand elle est punie par la coutume, et qu'une chose est juste quand ils peuvent montrer par l'exemple qu'elle n'est pas punissable et qu'on approuve. […] Ils sont pareils aux petits enfants qui n'ont d'autre règle des bonnes et des mauvaises manières que la correction infligée par leurs

interdit au juge d’édicter des lois, il limite le pouvoir du juge. De ce fait, les jugements rendus ont une autorité relative dans le sens où cette autorité est limitée à l’affaire jugée. L’article 1351 énonce que la solution du juge ne vaut que pour l’espèce à propos de laquelle elle a été rendue. C’est cette prohibition que justifie William Dross en énonçant que « le juge ne trouve le juste qu’à l’occasion du litige qui lui est soumis et dans le litige lui-même. ». Les décisions rendues par le juge