Quand Une Autorité Est Elle Juste

de notre vie, des individus ayant une autorité supérieure à la notre peuvent nous imposer leur commandement. De plus, la vie en société nous demande de respecter les règles imposées par l'Etat, sois une autorité souveraine sur un peuple et un territoire definis. Cette autorité est exercée par les lois dont l'Etat impose l'application pour tous les individus qui sont sous son autorité. Mais le problème, c'est que si l'homme a des devoir imposés par des autorités exterieures, il ne peut pas être réellement

 Titre 3 : Le Juge Pdt des millénaires , il appliquait la loi entre citoyens ou rapports entre particuliers : c’est le serviteur de la loi . c’est encore le cas , mais révolution : il a le D de la mettre à l’écart quand elle est contraire aux normes fondas Chapitre 1 : L’autorité du juge Il est chargé de trancher un litige entre plusieurs particuliers en donnant gain de cause à l’un ou l’autre : il applique alors un syllogisme .

justice telle qu’elle est définie par les lois existantes par opposition à la justice naturelle, justice existant préalablement aux lois écrites. Ainsi, le pouvoir qui a autorité pour édicter la loi est le pouvoir législatif. En cas d’infraction à la loi, ou simplement de litige, le pouvoir judiciaire, exercé par des juges, a autorité pour juger. Enfin, le pouvoir exécutif a pour mission d’exécuter les décisions du juge. L’existence de ces trois pouvoirs est nécessaire à l’existence de la justice :

connaître leurs limites. La limite est atteinte, quand toutes les techniques proposées par les spécialistes à l’enfance sont appliquées. Que l’enfant continu dans son comportement fautif. Un comportement devient fautif lorsqu’il va à l’encontre des valeurs morales, comportementales ou sociales. La fessée est acceptable dans le but de démontrer que l’enfant à conscience des actes commis sont interdits. Elle doit rester dans la bonne mesure, sans trop de force, juste assez pour saisir l’enfant. Il doit comprendre

politique, quoi qu’il arrive ? Est-ce juste d’expérimenter voire d’éprouver les sujets de ce pouvoir incarné par le gouvernement de l’Etat auquel il est rattaché ? Selon Platon, la politique, qui est « l’art de gouverner les hommes » incarnerait la « science royale ». Dans cette approche Classique, le but du politique et de la politique est de faire advenir le bien, de réaliser le juste, puisque son autorité est légitimée par sa connaissance de la juste mesure qui en sont, selon le Philèbe

République et pourvoient aux fonctions des pouvoirs publics et d'autre part, les lois ordinaires. Au sens formel, une « Loi » est une disposition prise par une délibération du Parlement par opposition au « règlement » qui est émis par une des autorités administratives auxquelles les lois constitutionnelles ont conféré un pouvoir réglementaire. La Constitution du 4 octobre 1958 dans son article 34 a réglé le partage entre le domaine réservé au pouvoir parlementaire et celui qui appartient au domaine

croyance en quelques choses sans en avoir les expériences ou la raison L’opinion peut prendre une apparence de vérité car il y a des opinions qui sont vrai. Coté important de l’opinion ( préjugé, le « moi je » s’impose, il devient sa propre autorité Quand on a une opinion elle reste hypothétique s’il elle ne l’est plus elle devine UN PREJUGE. La vérité oblige à une remise en cause, car elle exige une recherche ≠ Les opinions s’offrent a nous L’opinion à une fonction rassurante : elle

1-2 : Phrase d’accroche : - Ce problème est le plus difficile : « Trouver un maître » cad une autorité politique pour faire respecter les lois=> Les différentes difficultés sont à la suite du texte (cad, c’est un homme donc également réalisation de ses inclinations personnelles, au-dessus des lois, écoute ses désirs personnels) -résolu en dernier par l’espèce humaine : Fin du texte : Trouver une autorité parfaite relève de l’impossible donc si ce n’est pas une utopie, il faudra de maintes et maintes

Peut- il être juste de désobéir ? Le problème de l'autorité est au centre de la philosophie politique et de la sociologie. Si, depuis Platon, tous les écrits philosophiques contiennent des discussions de l'autorité, on peut citer comme auteurs contemporains Max Weber ou encore Alexandre Kojève qui s'inspirait librement d'Hegel. Dans le cas actuel, deux termes s’opposent, « juste » généralement associé au droit, à la justice et la raison et fondé sur la légitimité et «désobéir » que l’on définit

l’économie sociale, qui analyse le juste, c’est à dire la répartition au mérite - l’économie appliquée, a pour objectif l’utile, c’est à dire la production abondante qui maximise l’utilité. Dockès, 1996 : La société n’est pas un pique-nique. C’est le livre le plus complet au sujet de Walras. Masquée : quadripartite : deux bipartites Science pure : (décrire ce qui est) | Science appliquée : prescrire (ce qui doit être) | Naturelle : économie pure | Juste | Morale (pure) | Utile |