Quartier du Pont-de-Flandre

de l’Est, et peu de producteurs de pommes de terre du Sud. Cependant, l’écart entre les prix de gros et ceux de détail n’est pas stable, si bien que les prix du chou dans les espaces du centre-ville est à 90 DA le kilo, tandis que dans les vieux quartiers, ils ne dépassent pas les 70 dinars, puisqu’ils sont peu consommés par la population de ces sites, généralement démunie. Les prix de la laitue, des navets et des aubergines n’ont pas diminué, ils sont cédés respectivement à 100 DA, 90 DA et 140 DA

d'épancher les sentiments dont mon pauvre coeur était gros. En me voyant toujours assombri, haï, solitaire, le maître confirma les soupçons erronés que ma famille avait de ma mauvaise nature. Dès que je sus écrire et lire, ma mère me fit exporter à Pont−le−Voy, collége dirigé par des Oratoriens qui recevaient les enfants de mon âge dans une classe nommée la classe des Pas latins, où restaient aussi les écoliers de qui l'intelligence tardive se refusait au rudiment. Je demeurai là huit ans, sans voir

l'on ne serait plus maintenant qu'un peu de chair çà et là répandu. C'est cet autre élément, ce flair perspicace qui nous a projetés à terre et qui nous a sauvés sans qu'on sache comment. Si ce n'était pas cela, il y a déjà longtemps que, des Flandres aux Vosges, il ne subsisterait plus un seul homme. Quand nous partons, nous ne sommes que de vulgaires soldats, maussades ou de bonne humeur et, quand nous arrivons dans la zone où commence le front, nous sommes devenus des hommes-bêtes. Un

d’épancher les sentiments dont mon pauvre cœur était gros. En me voyant toujours assombri, haï, solitaire, le maître confirma les soupçons erronés que ma famille avait de ma mauvaise nature. Dès que je sus écrire et lire, ma mère me fit exporter à Pont-le-Voy, collége dirigé par des Oratoriens qui recevaient les enfants de mon âge dans une classe nommée la classe des ’’ Pas latins’’ , où restaient aussi les écoliers de qui l’intelligence tardive se refusait au rudiment. Je demeurai là huit ans, sans

fumaient sur son corps devant le poêle rougi. Dans les beaux soirs d’été, à l’heure où les rues tièdes sont vides, quand les servantes jouent 21 au volant sur le seuil des portes, il ouvrait sa fenêtre et s’accoudait. La rivière, qui fait de ce quartier de Rouen comme une ignoble petite Venise, coulait en bas, sous lui, jaune, violette ou bleue, entre ses ponts et ses grilles. Des ouvriers, accroupis au bord, lavaient leurs bras dans l’eau. Sur des perches partant du haut des greniers, des écheveaux

parle, qui n’exprime aucune rumeur. Fas, c’est donc la parole par laquelle les dieux déclarent ce qui est permis aux hommes. C’est un attribut du prêtre de connaître l’énonciation divine et de la traduire. C’est l’intermédiaire, le pontifex, il fait le pont entre le monde des hommes et celui des dieux ; il contrôle la parole divine et le calendrier des hommes ; il fixe les jours fastes et les jours néfastes. Les jours fastes sont ceux où il est possible de plaider et les jours néfastes ceux où il ne vaut

avaient notamment pour fonction de surveiller la stricte observance des rites qui assuraient, aux yeux des Romains, le maintien de la paix avec les dieux. Leur nom leur venait de ce qu’ils avaient été chargés de la construction, puis de l’entretien, du pont sacré ( le pons sublicius ) jeté sur le Tibre, qui était à la merci des crues du fleuve, déclenchées par Zeus tonnant. Les pontifes, qui avaient la charge de l’observation de l’ensemble des rites de la vie sociale, conduisaient aussi les formalités

tous deux, Et que nous entendions dans les plaines voisines Le cliquetis confus des lances sarrasines. Le péril fut toujours de toi bien accueilli, Comte; eh bien! prends Narbonne et je t'en fais bailli. —Sire, dit le Gantois, je voudrais être en Flandre. J'ai faim, mes gens ont faim; nous venons d'entreprendre Une guerre à travers un pays endiablé; Nous y mangions, au lieu de farine de blé, Des rats et des souris, et, pour toutes ribotes, AYMERILLOT 29 La Legende des Siecles Nous avons dévoré

fumaient sur son corps devant le poêle rougi. Dans les beaux soirs d’été, à l’heure où les rues tièdes sont vides, quand les servantes jouent 21 au volant sur le seuil des portes, il ouvrait sa fenêtre et s’accoudait. La rivière, qui fait de ce quartier de Rouen comme une ignoble petite Venise, coulait en bas, sous lui, jaune, violette ou bleue, entre ses ponts et ses grilles. Des ouvriers, accroupis au bord, lavaient leurs bras dans l’eau. Sur des perches partant du haut des greniers, des écheveaux

place et les moines au XIIe siècle renoncent à percevoir les dimes. Les prestations liturgiques sont réduites et le travail intellectuel aussi. Ce sont les moines blancs qui assèchent les marais. Ils ont joué un grand rôle dans l’histoire de la Flandre - les cisterciens sont les grands spécialistes de l’hydraulique – ils défrichent les forêts, créent les bières trappistes etc. 2 – Les chanoines et les clercs a) Les chanoines Ce n’est pas Charlemagne qui s’est occupé de réformer les chanoines