Quartier musulman de la vieille ville de Jérusalem

Bouvard Tristan Jérusalem, Ville sainte Doc 1. JERUSALEM. Palestine, capitale de la Judée édifiée à 800 mètres d’altitude à la frontière israélo-cisjordanienne, composée de la ville moderne (Israël) et de la vieille ville. En 1947, lors du partage de la Palestine, les Nations unies placent Jérusalem sous statut international. En 1948, pendant la guerre d’indépendance, Israël conquière la partie ouest de la ville, la partie orientale passant sous contrôle jordanien. Lors de la ”guerre de

la fin de la Guerre Froide. * Ces 3 monothéismes se repartissent dans tout le Proche et Moyen-Orient. Les chrétiens se situent pour la plupart en Egypte, en Syrie et au Liban, tandis que les juifs sont tous concentrés en Israel et les musulmans occupent la plupart du Proche et Moyen Orient. Les lieux saints sont des endroits auquel une religion voue la plus grande importance. Ce sont également les seuls lieux reconnus pour le pèlerinage. Quels sont les lieux saints de ces trois

sunnite -28/03/12 Premier monument de l’Islam, le Dôme du Rocher (aussi appelé Mosquée d’Omar car on lui en attribue, à tort, la construction) domine le paysage urbain de Jérusalem depuis plus de 1400 ans. Son très bon degré de conservation permet d’étudier au plus près ce bâtiment unique à bien des égards. Au cœur de Jérusalem Le Dôme du Rocher a été construit par le calife omeyyade Abd al-Malik en 691 – 692. Il est situé sur la grande « esplanade sacrée », le harâm al-sharif, en face de la Mosquée

Le mur des Lamentations Ce mur est l'unique vestige du Temple de Jérusalem, bâtit somptueusement par le roi Salomon vers -950. Lien saint du Judaïsme, ce Temple fut pillé et incendié par Titus en septembre 70. Les habitants de Jérusalem sont tués ou dispersés, c'est le début de la Diaspora. Le Temple est finalement détruit par les Romains en 135, et les Juifs sont chassés de Jérusalem. Seul subsiste du Temple ce mur qui est le lieu saint fondamental, et le grand lieu de pèlerinage du Judaïsme

Histoire de Jérusalem Des découvertes archéologiques montrent que le site sur lequel se trouve Jérusalem depuis 4000 ans av J.C. La cité de Shalem est mentionnée dans d’anciens parchemins dès 2500 av J.C (-3150 ; -1200) L'époque cananéenne De cette époque, on a peu de traces, si ce n'est que le nom de Jérusalem apparaît sur des anciennes statues d'argile égyptiennes. Les jébuséens, premiers habitants de Jérusalem lui donnèrent leur nom. 1800 ans avant JC : Abraham inaugure l'Histoire

FICHE DE LECTURE Références : Titre : GRAMMAIRE DES CIVILISATIONS Chapitre : Les civilisations non européennes (Première partie : L'Islam et le monde musulman ; chapitres I – Ce qu'apprend l'histoire – et II – Ce qu'apprend la géographie, pp. 73-100) Auteur : Fernand Braudel Éditeur : Arthaud Date de parution : 1987 (Paris) Nombre de pages : 607 pages Présentation : L'auteur : Fernand Braudel (1902 – 1985) était un historien français, un des représentants

Le modèle de la ville méditerranéenne : mythe et réalité La Méditerranée, c’est le monde de la ville : jusqu’au XVIè siècle, on a là la région la plus urbanisée du monde ; plus de 2 méditerranéens sur 3 vivent aujourd’hui dans des villes dont 24 dépassent 1 million d’habitants (avec deux mégapoles : Le Caire et Istanbul). L’idée d’une civilisation urbaine méditerranéenne pose problème sur deux points qu’on peut distinguer pour l’analyse, mais qui sont intrinsèquement liés : Y a-t-il une identité

Devoir D’Histoire : Etude de documents Les relations entre les civilisations méditerranéennes au XIIe siècle Sujet : quelles sont les relations entre les civilisations méditerranéennes chrétienne occidentale, musulmane et juive ? Questions : 1) Présenter les documents (4 points). 2) Sélectionnez, classez et confrontez les informations en complétant le tableau ci-après. (8 points) 3) Rédigez une synthèse d'une page environ répondant à la question posée.(8 points) Document 1 : le Jihad

arts, 1950-1975 ■ Al-Andalus ■ Le Maroc, une créativité millénaire ■ La littérature arabe ■ L’Orient merveilleux ■ Tunisie, la rive verte ■ Les arts traditionnels ■ Images et paysages du monde arabe ■ L’immigration arabe en France La ville arabe traditionnelle, celle de la période classique - telle qu’elle s’est constituée, aux XIe - XIIe siècles et s’est maintenue jusqu’au XIXe siècle - se caractérise par une forte structure spatiale, fondée sur l’existence d’un centre, puissamment

litiges frontaliers. Depuis les conquêtes du XVIe siècle, l’ensemble du monde arabe est passé sous contrôle de l’Empire ottoman (carte 1). Dans la seconde moitié du XIXe siècle, des réformes administratives ont été mises en œuvre par les autorités musulmanes. Les découpages territoriaux en petites unités administratives ont eu pour but de resserrer l’autorité ottomane sur la région du Proche-Orient. A la fin de la Première Guerre mondiale, l’Empire ottoman est démantelé par le traité de Sèvres. La