Quasi-guerre

maintenant pour combattre la drogue n'a en rien diminué ces drames, cette violence et cette tragédie. A cet égard, une question revient souvent: doit-on légaliser les drogues douces? Nous demandons la fin de la guerre. Pas la guerre de la drogue comme on tente de nous le faire croire, mais d'une guerre contre les gens. Nous devons éduquer les gens à propos des dangers de l'alcool et du tabac. Et on doit nous permettre d'éduquer les gens à propos des autres drogues de la même façon. La légalisation des drogues

« Le premier qui ayant enclos un terrain s’avisa de dire : Ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes, de guerres, de meurtres, que de misères et d’horreurs n’eût point épargnés au genre humain celui qui, arrachant les pieux ou comblant le fossé, eût crié à ses semblables : “Gardez-vous d’écouter cet imposteur ; vous êtes perdus si vous oubliez que les fruits sont à tous et que la terre n’est à personne!” Mais il y a

en place d’une opposition des pronoms (le « moi » de l’usurpateur s’oppose au « vous » qui représente les témoins du discours). La thèse de Rousseau est portée sur l’accumulation des conséquences néfastes de ce premier vol : « Que de crimes, de guerres, de meurtres, que de misères et d’horreurs » (l.3 à 5). 3. Jean Jacques Rousseau s’adresse à tout le monde. Il utilise le substantif « frère » insiste sur une humanité commune qui devait aboutir sur la fraternité et le partage. 4. L’affiche

victimes sont les femmes (et les enfants). Comme le dit Margarita Bueso, la coordinatrice de l’UNIFEM (Nations Unies dans la Région Andine du Programme « Femmes, paix et sécurité » : « Comme dans tous les conflits, les femmes sont utilisées comme arme de guerre, à travers la violence sexuelle, pour provoquer le déplacement forcé et l’éclatement des familles. » Cependant, il est évident que la condition des femmes colombiennes a évolué au niveau de la Constitution. Il est question de garantir un minimum

Historiquement, le mot stratégie est né dans le domaine militaire de la stratégie de guerre à la stratégie d’entreprise. Il vient du grec startegia, la stratégie est l’art par lequel le général mène le combat. Le penseur et théoricien militaire chinois Sun Tsu fut le plus influant en matière de stratégie. Dans son livre « Art de la guerre », considéré comme étant le premier ouvrage sur la stratégie et la guerre, il donna un ensemble de règles et conseils relatifs: - aux calculs préliminaires

lois comme le nôtre. C’est principalement dans ces pays pauvres que sont concentrés les conflits armés. Parfois pour des conflits de religions, parfois pour défaire le gouvernement ou pour gagner du territoire, des guerres éclatent dans ces pays où personne ne peut gérer la crise. Ces guerres impliquent énormément d’hommes, et malheureusement beaucoup trop d’enfants. Je vais donc, dans cette présentation, vous faire un tour rapide sur les enfants soldats dans lequel j’expliquerai qu’est-qu’ un enfant

ainsi que de l'instauration de la paix et de la liberté. Tout ceci, en vérité, n'est cependant qu'une couverture, pour dissimuler la soif de puissance, la lâche peur et la lâcheté, ainsi que la haine et la soif de vengeance de ceux qui attisent des guerres et la terreur, en apportant une détresse indicible ainsi qu'une affliction criante et une souffrance indicible sur les terriens et sur la terre. Des armes de toute nature, à commencer par des armes de frappe, de coupe et de pique, les armes à feu

Par quel moyen Voltaire dénonce-t-il ici les horreurs de la guerre ainsi que l'Optimisme Philosophique ? Intro : 1) Définir ce qu'est un conte philosophique. 2) Situe le passage et donné le thème : la guerre (conflit bulgare/abare) 3) Reformuler la question → 2 axes Tout d'abord un conte philosophique est un conte qui a les caractéristique d'un conte traditionnel et qui a une visée philosophique c'est a dire un registre merveilleux pour le conte traditionnel et un message a passer et

appel à des exemples rigoureux et à des raisonnements. 1. La norme : ex. On ne peut traiter les prisonniers de guerre n’importe comment (argument reposant sur une norme légale internationale). Les massacres d’innocents sont une abomination (argument reposant sur une norme morale). 2. Les exemples rigoureux : des faits précis et avérés, des données chiffrées... Ex. La Première Guerre Mondiale fit plus de 1 350 000 morts français. 3. Les raisonnements : a. R. inductif : l’observation de cas particuliers

l’art – Le triptyque de la guerre Nous allons chercher à expliquer comment les artistes dénoncent les horreurs de la guerre à travers La Guerre, une œuvre d’Otto Dix. Plan : I. Introduction – « La Guerre », Otto Dix A. L’artiste B. L’œuvre C. Le contexte D. Le thème II. Analyse de l’œuvre A. Analyse formelle B. Analyse sémantique III. Les horreurs de la guerre à travers d’autres œuvres A. « Moisson de mort », Timothy O’ Sullivan B. « Le Visage de la Guerre », Salvador Dali IV. Conclusion