Que Dois Je A Autrui

on peut se demander si ce qui est extérieur à nous peut agir sur notre « moi » pour nous apprendre à nous connaître. Sarte affirme « j'ai besoin de la méditation d'autrui pour être ce que je suis ». Nous nous demanderons si nous n'avons besoin que de nous même pour apprendre à nous connaître, pourquoi nous ne pouvons nous connaître réellement et comment l'autre nous permet-il de nous connaître. Si en effet je n'ai besoin de personne pour m'aider à me connaître c'est parce que j'ai conscience

le fait d'une fragilité extrême. En dépit de sa faiblesse physique l’homme a su s’élever grâce a sa raison et son intelligence. • Pascal peut être considéré comme un penseur tragique. Il pense que la marque de la vérité est dans la répugnance et la contradiction et que dans la quête de la vérité, il faudra non seulement accueillir des affirmations opposées et les maintenir ensemble, mais les appuyer, ce qui nous oblige à exiger un ordre plus haut qui les fonde, l’ordre divin. De cette dimension

Dans notre quotidien nous obéissons a un ensemble de lois que notre société nous dicte. En effet on pourrai penser que la société impose à l'homme de faire le bien, d'agir moralement puisque c'est elle qui détermine le bien : ce qui est utile a la communauté, et le mal: ce qui est nuisible a la communauté. Mais est ce vraiment la société qui nous impose d'agir moralement ? Sachant que les notions de bien et de mal varies d'une société a l'autre, comme par exemple chez les spartiates le nouveau-né

TEXTE "Puisque l'homme libre est celui à qui tout arrive comme il le désire, me dit un fou, je veux aussi que tout arrive comme il me plaît. Eh, mon ami, la folie et la liberté ne se trouvent jamais ensemble. La liberté est une chose non seulement très belle mais très raisonnable et il n'y a rien de plus absurde ni de plus déraisonnable que de former des désirs téméraires et de vouloir que les choses arrivent comme nous les avons pensées. Quand j'ai le nom de Dieu à écrire, il faut que je l'écrive non

Ce qui caractérise l’attitude philosophique. Le rôle de la raison, de la conscience, s’oppose au désir. L’illusion est la représentation imaginaire, dictée par le désir et qui va contre la raison. Pensée : la théorie. Elle doit être confrontée à l’expérience. Problème : En quoi l’attitude philosophique se distingue t’elle de l’attitude du sens commun ? L’attitude du sens commun 1 - représentation immédiate, spontanée, irréfléchie = superstition, préjugé, croyance, opinion. 2 - Indifférence

n'est pourtant pas un ordre, il exige « le sens du devoir » et la volonté d'une personne libre. Faire son de voir en quelque sorte c'est respect autrui. On pourrait dire que le devoir est avant tout une histoire de morale de bonne conscience, basé sur des intuitions. Dans ce sens on pourrais penser que le devoir, autrement dit faire sont devoir permettrais à l'être d'être plus libre, de telle sorte qu'il se donnerais bonne conscience comme ne pas regretter une action, qui pourrait nous procurer des

Que dois-je faire ? [Accroche] Dilemme moral : un meurtrier me demande où est passé sa victime (la personne qu’il veut assassiner) ? Dire la vérité et conséquence dramatique OU mentir ? Dans de telle(s) circonstance(s), [Sujet] : que dois-je faire ? [Présupposé du sujet] : je ne sais pas ce qu’il faut faire mais il existerait une bonne action à faire, une réponse morale qui relèverait de l’obligation, un devoir. Dois-je

DOIS-JE TENIR COMPTE DES AUTRES POUR ORIENTER MA CONDUITE ? I / Première partie : l’autre possède une indéniable et incontournable influence sur moi. Il ne m’est jamais totalement indifférent. Et cela pour deux raisons : parce qu’il est un autre « moi » qui me ressemble, qu’il est donc lié à moi ; et parce que je suis de part en part un être social : que je suis donc lié à lui. 1. Je tiens forcément compte des autres pour orienter ma conduite car ils sont mes semblables et peuvent tout comme

patrie et le mérite de sauvé nos familles et notre pays et je trouve que les soldats sont heureux de défendre la patrie car il veulent montrer à leur pays, leur femme et aux enfants de quoi ils sont capable. Ils veulent montrer leurs volontés et leurs courage, ils sont bien habillé, harmonieux et existe pour sauver leur pays. Un soldat est fier lorsqu'il va à la guerre comme moi je les était lorsque j'ai sauvé ma patrie; ils meurt pour leurs familles, leurs pays et leurs progénitures les succèdent

obscure invitant à descendre au plus profond de soi même afin de faire le bilan de sa vie puisque la mort est proche ; quelle chose effroyable !! Que ce mot testament qui évoque si je le rédige l’acceptation d’une fin. Je dois donc mourir ce soir je l’espère symboliquement ; laisser derrière moi mon ancienne vie pour espérer renaitre meilleur ou en tout cas avec la force de le vouloir. Je ne sais pas vraiment ce qui m´attend. Mais je souhaite que ce que je vivrai ce soir m’aide à regarder mes faiblesses