Que Dénonce Le Misanthrope

Le roi honore la troupe de Molière du titre Troupe du roi, en dépit du scandale. Tartuffe ou l’Imposteur est enfin donnée le 5 février 1669. Le théâtre fait alors la plus étonnante recette qu’il ait jamais fait. Les succès s'enchaînent. C’est Le Misanthrope, L’Avare, c’est Le Bourgeois Gentilhomme.... Ce sont Les Femmes savantes et, le 10 février 1673, c’est au théâtre du Palais-Royal la première du Malade Imaginaire. Huit jours plus tard, le vendredi 17 février, Molière éprouve un malaise en scène

solide santé malgré sa fin brutale, Molière affronte les cabales et continue à jouer et à diriger sa troupe — devenue « Troupe du Roy » — tout en écrivant des comédies de genres variés. Peintre des mœurs de son temps, surtout de la bourgeoisie dont il dénonce les travers (prétention nobiliaire, place des femmes, mariage d'intérêt...), Molière a créé en même temps des personnages individualisés emblématiques et approfondis dont la liste est longue : Monsieur Jourdain, Harpagon, Alceste, Célimène, Tartuffe

qu’elle fut prise pour thème principal des représentations théâtrale au 17eme siècle, et de surcroit, qu’elle séduise autant le public ? En effet, le thème de l’hypocrisie au théatre connait un succès fulgurant, notamment avec le Tartuffe et le Misanthrope de Molière, mais aussi le Menteur de Corneille, ainsi que Othello de Shakespeare. Le point de vue religieux à leur sujets est dans précédant : En donnant à voir le spectacle des passions et des vices, en tant que purgatoire, catharsis ; le théatre

son enfance, il n’avait point appris de préjugés. Son entendement, n’ayant point été courbé par l’erreur, était demeuré dans toute sa rectitude. Il voyait les choses comme elles sont […].” Mais Orou joue un rôle différent chez Diderot : il sert à dénoncer les absurdités de la civilisation européenne, et en fait un représentant masqué des philosophes des Lumières. En même temps, son aisance de parole donne un aspect vivant et comique au texte. L’aumônier est également important. Jésuite, il devient

«comédie ancienne» la production comique athénienne du Ve siècle et du début du Ive siècle av J.-C. Nous la connaissons essentiellement grâce à Aristophane. Elle se caractérise par des intrigues ayant toujours trait à la vie de la cité. Aristophane dénonce les effets pervers des institutions judiciaires athéniennes. Elle se déroule généralement de la manière suivante: Le prologue où le héros est présenté. L'épisode qui est l'entrée en fanfare du chœur qui chante et danse. La lutte, au

Racine ; Médée, Le Cid, Horace pour Corneille) – En revanche, la comédie classique qui met en scène des personnages d'une condition inférieure (bourgeois, petite noblesse, valets, ...) porte souvent pour titre le vice qu'elle dénonce (p. ex Molière avec L'Avare, Le Misanthrope, Les Précieuses ridicules, ...) – Il s'agit donc ici d'ores et déjà d'une première rupture avec la tradition classique, puisqu'un simple laquais, Ruy Blas, le valet de Don Salluste, donne son titre à la pièce. – On peut lire

Racine ; Médée, Le Cid, Horace pour Corneille) – En revanche, la comédie classique qui met en scène des personnages d'une condition inférieure (bourgeois, petite noblesse, valets, ...) porte souvent pour titre le vice qu'elle dénonce (p. ex Molière avec L'Avare, Le Misanthrope, Les Précieuses ridicules, ...) – Il s'agit donc ici d'ores et déjà d'une première rupture avec la tradition classique, puisqu'un simple laquais, Ruy Blas, le valet de Don Salluste, donne son titre à la pièce. – On peut lire

Proposition de lecture analytique pour l'exposition de Ruy Blas (acte I, scène 1) ✔ La fonction d'une exposition est d'abord d'informer (mise en place de l'intrigue, présentation des personnages, ancrage dans un lieu et une époque), mais aussi de séduire : il faudra étudier comment cette première scène s'articule autour de ce double objectif d'information et de séduction. ✔ Notons qu'en réalité l'exposition à proprement parler s'étend sur tout le premier acte : mise en place du motif de la vengeance

octobre 1978) « Il y a deux éléments dans l’éducation : l’information et l’initiation. Jusqu’au XVIIIe siècle, l’éducation – essentiellement morale, humaniste et religieuse – donnait le pas à l’initiation sur l’information. Voltaire et Diderot ont dénoncé cette éducation par trop désintéressée et aristocratique. Depuis, la part initiatique de l’éducation ne cesse de reculer. On a abandonné le grec et le latin. La littérature est considérée comme un ornement inutile. L’histoire et la géographie menacent

gentilhomme » en 1670 ou « Le malade imaginaire » en 1673, et des pièces plus élaborées approfondissant caractère et étude sociale, en vers comme « Le Misanthrope » (1665), « Tartuffe » (1664-1669), « Les Femmes savantes » (1672), ou en prose comme « Dom Juan » (1665). Molière aime peindre des mœurs de son temps, surtout de la bourgeoisie dont il dénonce les travers, il a créé en même temps des personnages individualisés emblématiques et approfondis dont la liste est longue : Monsieur Jourdain, Harpagon