Que Faut Il Penser De Cette éducation Barbare

Évocation de l’éducation en Grèce. Nous allons essayer de trouver les fondements de la pensée. L’éducation en Grèce Antique : il ne faut pas penser qu’il n’y avait pas d’évocation de l’éducation avant. On va écrire des textes sur l’éducation. Cette évolution vient du fait de l’importance accordée à l’Homme par les grecs. Ils sont les premiers à avoir placé l’Homme au centre de leurs discussions. Sophocle « l’univers est rempli de prodiges mais il n’est rien de + prodigieux que l’Homme » = la

la rhétorique gréco-latine. Ce mouvement se caractérise par un retour aux textes antiques comme modèle de vie, d’écriture et de pensée. L’un des principaux philosophes de ce mouvement est Montaigne. Issue d’une famille noble Montaigne reçus une éducation fondée sur les principes de l’humanisme et dès le plus jeune âge il apprend le latin. Après des études de droit, il devient membre du parlement de Bordeaux. Puis en 1570 il vend sa place de parlementaire et se retire dans son château et commence

enseignants et les établissements : c’est alors que se reconstituent, plus ou moins officiellement, les filières et que les écarts se creusent entre “ la bonne école ” et “ l’autre ”, celle où finissent toujours par arriver, un jour ou l’autre, “ les barbares ”. D’autres, encore, pensent que les missions de l’École ont radicalement changé avec la crise économique, quand les enseignants n’ont plus été en mesure de promettre l’insertion économique et sociale à ceux qui consentaient à sacrifier une partie

œuvres d’art qui ne servent à rien comme la peinture dans des grottes où les hommes ne vivaient pas. Bref, il y a différentes façons humaines de vivre et l’on peut avec Montaigne dans ses Essais dire que toutes se valent et qu’aucune n’est sauvage ou barbare à proprement parler. Or, sans culture, l’homme ne peut pas vivre car il n’a pas d’instincts à proprement parler ni d’organes naturels pour vivre (ni fourrures, ni crocs, etc.). Aussi la culture est-elle indispensable à sa vie. Elle lui donne à la

culture c’est ce qui nous reste quand on a tout oublié. » « J’aime mieux une tête bien faite qu’une tête bien pleine » disait déjà Montaigne dans ses Essais, en 1592 ⇒ Il affirmait ainsi que la fin de l’instruction est de former un homme capable de penser et d'agir par lui-même. Il lui faudra pour cela disposer des références que fournit la culture. Mais seule la puissance du jugement éclairé peut donner sens et réalité à ce projet. La culture ne se résume donc pas à une accumulation de savoir mais

cela ne suffit pas à constituer une société car il doit y avoir des liens autres que familiaux à l’intérieur de celle-ci. Dans les sociétés primitives, il y avait des familles qui s’agrandissaient de l’intérieur. Pour qu’une société réelle existe, il faut favoriser l’union entre famille différente. C’est pour cela que l’on a prohibé l’inceste, CAD l’union charnel entre membre d’une même famille. Pour Claude, c’est par cet acte que l’homme est rentré dans la culture. On va donc favoriser l’exogamie,

Faut-il opposer la Nature et la Culture ? OUI Nature : Ce qui est donné, inné, vivant, par sois, animalité, violence, passion… Culture : Ce qui est acquis, artificiel, particulier, conventionnel… Tylor - Primitive Culture « Le mot culture qui dans son sens ethnographique le plus étendu, désir ce tout complex comprenant les sciences, les croyances, les arts, la morale, les lois, les coutumes et autres faculté et habitudes acquises par l’homme dans un état social déterminé » Psychanalyse

Philosophie Def : 1) manière de penser, conception du monde 2) une reflexion et un questionnement 3) Prendre les choses avec philosophie= art de vivre, sagesse Le stoïcisme : détachement, rien de peut atteindre 4) ethymologie grec : Philia (amour) Sophia (sagesse/savoir) Socrate « je sais que je ne sais rien » La culture Quest ce que l’homme ? -un animal de conscience - un « animal qui fabrique des outils » (Franklin) - un animal politique (Aristote) - un roseau pensant (Pascal)

Définir les termes du sujet Se cultiver Cette action désigne l'acte par lequel une personne fait des efforts pour acquérir des connaissances sur des sujets variés et pour améliorer ainsi sa capacité de jugement. Cette démarche suppose une éducation qui a pour but de faire de l'éduqué une personne accomplie. S'affranchir Ce verbe signifie se libérer, s'émanciper. Ce verbe a une valeur forte dans la mesure où il désigne à l'origine une sortie de l'état d'esclavage. Il signifie aussi le fait, pour

Histoire sociologique sémantique, politique. Les sociétés autre que la notre sont exclu de l'analyse. La société à laquelle on appartenait était assimiler à civilisation. Le cas des Grec anciens, tout ceux qui n'étaient pas citoyen Grec = barbare. Cette civilisation était souvent justifier par histoire héroïque ou divine; être comme une seconde nature. On retrouve le même effet en Chine ou en Afrique. Un regard ethnocentré. Rejet de tout ceux qui n'appartiennent pas à notre culture ou notre