Que Je Voie En Toi Un Abîme De Science

la lettre b. Une lettre qui implique son auteur c. Une lettre qui veut agir II. Une éducation humaniste d. Un abîme de science e. La avoir est exhaustif f. Programme moral et religieux III. Un esprit nouveau pour 1 homme nouveau g. Contexte favorable h. Renouveau scientifique/ Culturel i. (La science  désormais accessible) I. A. - Date : 17 Mars - Lieu :Utopie (cf T. More humanisme ?) - Signature - « Mon fils » l.61

parfaite connaissance de cet autre monde qu'est l'homme. Et quelques heures par jour, commence à lire l'Écriture sainte, d'abord en grec le Nouveau Testament et les Épîtres des Apôtres, puis en hébreu l'Ancien Testament. En somme, que je voie en toi un abîme de science : car maintenant que tu es un homme et te fais grand, il te faudra sortir de la tranquillité et du repos de l'étude et apprendre la chevalerie et les armes pour défendre ma maison et secourir nos amis dans toutes leurs affaires contre

connaissance de cet autre monde qu'est l'homme. Et quelques heures par jour commence à visiter les saintes lettres. Premièrement en grec, le Nouveau Testament et les Epîtres des Apôtres, et puis en hébreu l'Ancien Testament. En somme, que je voie un abîme de science : car avant de devenir un homme et d'être grand, il te faudra sortir de cette tranquillité et du repos de l'étude et apprendre la chevalerie et les armes pour défendre ma maison et secourir nos amis dans toutes leurs affaires contre les assauts

- l’aspect proprement pédagogique de cet enseignement; - l’importance accordée à la formation morale. 1) Le caractère encyclopédique des connaissances enseignées. A) «En somme, que je voie en toi un abîme de science… » (l.39) La conclusion de l‘exposé du programme, « que je voie en toi un abîme de science », permet de mieux mesurer l’ambition du programme fixé par Gargantua. : c’est un programme encyclopédique. « Encyclopédique » signifie qui fait le tour des connaissances humaines : un tel

procédés d’écriture suivants : énumération des connaissances, de ttes les matières de nombre pluriels : « les » adj. indéfini au pluriel : « tous », « toutes » (l.40, 1) emploi a plusieurs reprises de l’adj. « parfait » (l.45) «  Que je voie en toi un abîme de science » (l.49) = cette métaphore résume l’éducation encyclopédique que G. veut inculquer à son fils. Il a bien conscience que l’époque de la Ren. permet d’avoir cette ambition, il insiste sur l’adv. « maintenant » répété 2 x ds l’incipit et

connaissance parfaite de cet autre monde qu'est l'homme. Et pendant quelques heures, va voir les saintes Lettres: d'abord, en grec, le Nouveau Testament et les Épîtres des apôtres puis, en hébreu, l'Ancien Testament. En somme, que je voie en toi une abîme de science car, maintenant que tu deviens homme et te fais grand, il te faudra quitter la tranquillité et le repos de l'étude pour apprendre la chevalerie et les armes afin de défendre ma maison, et de secourir nos amis dans toutes leurs difficultés

du sage Epistémon, Pantagruel reçoit une lettre de son père Gargantua qui l'encourage dans la voie de la connaissance. Au-delà d'une lettre traditionnelle, le lecteur reconnaît à travers l'enthousiasme à l'égard de l'éducation humaniste l'éloge de la connaissance. I. Un programme d'éducation qui caractérise l'enseignement humaniste. a) Un inventaire des différents domaines du savoir ("un abîme de science") caractérisé par l'énumération de toutes les disciplines enseignées ("C'est pourquoi, mon fils

nulle part en société. Je vois les brigands, bourreaux, aventuriers, palefreniers de maintenant, plus doctes que les docteurs et prédicateur de mon temps. Même les femmes et filles ont aspiré à cette louange et à cette manne céleste de la bonne science. Si bien qu’à mon âge j'ai été obligé d'apprendre le grec, non que je l’ai méprisé comme Caton, mais je n'avais pas eu la possibilité de l’apprendre en mon jeune âge; et volontiers je me délecte à lire les Traités moraux de Plutarque, les beaux dialogues

parfaite connaissance de cet autre monde qu'est l'homme. Et quelques heures par jour, commence à lire l'Écriture sainte, d'abord en grec le Nouveau Testament et les Épîtres des Apôtres, puis en hébreu l'Ancien Testament. En somme, que je voie en toi un abîme de science : car maintenant que tu es un homme et te fais grand, il te faudra sortir de la tranquillité et du repos de l'étude et apprendre la chevalerie et les armes pour défendre ma maison et secourir nos amis dans toutes leurs affaires contre

nulle part en société. Je vois les brigands, bourreaux, aventuriers, palefreniers de maintenant plus doctes que les docteurs et prédicateurs de mon temps. Même les femmes et filles ont aspiré à cette louange et à cette manne céleste de la bonne science. Si bien qu'à mon âge j'ai été obligé d'apprendre le grec, non que je l'aie méprisé comme Caton, mais je n'avais pas eu la possibilité de l'apprendre en mon jeune âge ; et volontiers je me délecte à lire les Traités moraux de Plutarque, les beaux