Que Nous Apporte Le Travail Nietzsche

LE DESIR – Moteur ou frein à l’amélioration de l’homme ? I - Introduction L’origine de l’envie de vous présente ce travail vient d’un extrait du livre « le Bonheur, désespérément » d’André Comte-Sponville étudié en classe par mon fils et dont voici la lecture : « Etre heureux, c’est avoir non pas tout ce qu’on désire, mais enfin une bonne partie, peut-être la plus grosse partie de ce que l’on désire. Soit. Mais si le désir est manque, on ne désire, par définition, que ce que l’on n’a

gagne-t-on en travaillant ? Introduction : Le travail permet à l’homme de transformer la nature et de se transformer lui-même, d’évoluer ; il est la seule façon pour l’homme d’accéder à la plus haute liberté. Or, l’organisation du travail est telle que l’homme en est réduit à n’être que le rouage asservi d’un système qui l’écrase. Ici se pose un problème conceptuel : que nous apporte le travail ? Dans un 1er temps, nous verrons que le travail permet à l’homme de se libérer en maîtrisant et en

la reproduction sexuelle. Elle fait signe vers tous les excès de violence vitale. Mais, quand l’homme en prend conscience, il est fasciné autant qu’il a peur. Ni monde humain, ni culture sans interdit Le monde humain, celui de la culture et du travail, s’est construit en rupture avec la dilapidation d’énergie dont la vie naturelle fait preuve dans la sexualité comme dans la violence. G Bataille souligne que, dans la sexualité, apparaît un gaspillage de ressources qui va bien au-delà de ce qui

illusions, càd qu'elles expriment et satisfont les désirs les plus archaïques de l'homme. Résumé: religion > obéissance, absence de réflexion, dépendance des croyants aux autorités, infantilisme. Réaliser le salut des hommes Fonctions cognitives: apporter des connaissances (renoncer face a la science) Fonction politique: contribue a la cohésion du groupe. Renforce le respect des lois juridiques. 3) Religion et raison 4) La religion conduit-elle a l'aliénation? Aliénation philosophique:

L'amitié est-elle une passion comme les autres? (Amitié) Les égoïstes sont-ils les seuls de nos amis pour qui notre amitié soit désintéressée? (Amitié) L'amitié est-elle une vertu masculine ? (Amitié) Peut-on etre l'ami du genre humain ? Friedrich Nietzsche écrit dans Ainsi parlait Zarathoustra : "je et moi sont engagés dans un dialogue trop véhément? Comment serait-il supportable, s'il n'y avait l'ami?". (Amitié) La ressemblance est elle une condition de l'amitié ? (Amitié) "On parle du lien que l'amitié

nature et la culture Si on observe l’homme dans son temps et dans l’histoire, on s’aperçoit qu’il y a finalement des caractéristiques qui demeurent malgré les différences d’époque et de culture : la religion (politique), le langage, l’art, le travail (en tant que technique) qui produit l’économie (et dont découlent les échanges), la science, l’histoire en tant que certaines formes de connaissance. Ces caractéristiques universelles (= fondamentaux de la culture) permettent-ils de dépenser une

la diversité des directions et des domaines qui font d’’un terme («la vie » cette année) un programme ; le traitement du sujet exige de mener des analyses portant sur la réalité sous tous ses aspects. 14 - Ensuite, qu’’elle organise le travail des correcteurs en ce qu’’elle fixe les principes généraux de l’’évaluation des copies : importance primordiale de la problématisation (il nous faut donc sanctionner toute copie dont l’’introduction n’’est qu’’une formalité, qui évite ou dénature

responsabilit individuelle (la morale, la liberté Série ES Sujet 1 Peut-on en finir avec les préjugés ? Sujet 2 Que gagnons-nous à travailler ? Sujet 3 Un texte de Nietzsche sur la mauvaise action (la morale, la libert Série S Sujet 1 Le désir peut-il se satisfaire de la réalité ? Sujet 2 Que vaut l'opposition du travail manuel et du travail intellectuel ? Sujet 3 Un texte de Hume sur la justice Séries STI, STL, STG, SMS Sujet 1 Les échanges favorisent-ils la paix ? Sujet

Le travail travaille-t-il à faire un Humain ? Dans le langage courant, le travail désigne l’ensemble des activités humaines organisées et coordonnées dans le but de produire ce qui est utile. Il désigne aussi bien l’ouvrier que le cadre, ou encore l’élève à l’école. Malgré les différences notables, ils semblent tous se consacrer à une activité socialement utile ou rentable. Travailler c’est donc agir en vue d’utilité. De manière plus fondamentale, le travail est donc nécessaire

de formation. Ce qui est visé n’est pas la " bonne " solution du cas pour celui qui l’apporte, mais l’entraînement de tous les membres du groupe à l’intelligence des situations qu’ils peuvent rencontrer. L’animateur a alors deux préoccupations : apporter ou conforter des connaissances, permettre de comprendre les déterminants d’une situation complexe. Analyser signifie séparer un tout en ses éléments. Toute analyse nécessite donc l’explicitation d’une grille d’analyse qui permet cette opération