Que Puis Je Dire Mien

c’est-à-dire  ma rencontre avec l’étranger, et le sentiment que j’en retire de ma diffé- rence. On peut donc le mettre en relation avec la découverte du Nouveau  Monde, survenue à partir de la fin du XV e  siècle avec l’arrivée de Christophe Colomb aux Bahamas (1492). Cette rencontre de l’Autre pose à  l’homme européen de nombreuses questions : – Les indigènes des Amériques sont-ils des hommes ? – Comme leur apparence et leurs modes de vie sont profondément différents des miens, puis-je considérer

a tout quitté pour un homme et à tiré ses enfants avec elle sans les prévenir. A cette étape de ma vie, j’était donc dans une ville que je ne connaissait pas , effectuant ma première année de collège , vivant dans un toit qui n’était pas le mien avec un père absent, une mère absente aussi ( elle s’est vite rendu compte que pour subvenir à ses besoins , elle se devait de passer la semaine à Tanger pour travailler) et un homme que je connaissait pas que je devait appeler «  Tonton ». Les premiers

alors une condition plus que suffisante pour être heureux. En effet il faut penser à l’autre avant de penser a sois car sans cela, une relation saine ne pourrait se construire. << J'ai assez d'amour pour préférer ton bonheur au mien, ta vie à la mienne.>> Honoré de Balzac ; La femme abandonnée - 1833. Pourtant même si cette idée rejoint la philosophie d’Emilie, nous trouvons certaine contradiction a l’intérieur de ses propres textes. En effet elle dit: <<Plus notre bonheur

nous sommes toujours débrouillé être dans la même classe. Mais l’amour met parfois du temps à se déclarer et ce n’est que depuis peu que je comprends l’essor de mes sentiments envers lui. Je ne sais pas s’ils sont réciproques, mais l’attente de lui dire mes sentiments, l’attente de la réponse est pour moi une exquise torture. Malheureusement, que pourrait-il aimer chez moi ? Je ne suis ni jolie, ni spécialement intelligente et sans talent particulier. Si au moins j’étais jolie ! Peut être Aurais-je

libre. Mais "mon jardin secret est une prison" (Gaston Berger, Du prochain au semblable: esquisse d'une phénoménologie de la solitude). En effet, ma subjectivité m'isole de façon irrémédiable. Elle est à l'origine d'une solitude essentielle, c'est-à-dire non pas due au hasard des circonstances, et à laquelle des circonstances plus favorables pourront mettre un terme, mais une solitude irréductible parce qu'elle tient à la nature même de l'homme.   Tout homme est nécessairement un étranger pour les

une gelée le long des parois d'un bocal de verre et je vitupère contre mes essais éphémères mon tempérament affreusement velléitaire et ce teint d'albâtre qui n'est pas le mien comme je voudrais qu'il fût d'albâtre ou d'ébène ou autrement même sans métaphore mais au moins qu'il ait quelque tenue que mon visage sans retenue puisse soudain passer pour un tissu une pierre un songe soit en quelque sorte un tableau fasse tableau mais ce n'est pas le cas même ce mot albâtre jeté au visage jeté tout à trac

laisse sans voix,Je me laisse doucement envahir par ta chaleur.Tel une musique, tu es les battements de mon coeur, Je me laisser bercer par tes bras, si doux, si fort à la fois,Tes notes montent en force et retombent en douceur, Ton rythme devient le mien, tu prends possession de moi. | Toi, dans un samedi d'automne;Avec un simple baiser à conquis mon coeur,A changer ma vie d'un ton monotone,Et me fais vivre le bonheur!Aujourd'hui, malgré les interdits,Et le distance "Je t'aime"Je rêve, avec toi

mais elle rend possible la saisie des objets. Pourqu’une expérience soit possible, il faut une unité du « je pense ». Par exemple, je suis dans un demi-sommeil et une horloge sonne plusieurs coups, indiquant l’heure exacte : j’entends un, puis, un autre coup, puis un autre… La conscience non-éveillée, j’ai entendu divers coups sans savoir quelle heure il est. Trois minutes après, l’horloge sonne de nouveau. Eveillé, je n’entends plus plusieurs coups séparés, mais une fois sept coups et je me dis qu’il

sans qualités, comme le pose le mythe de Prométhée et d’Épiméthée, il n'est pas sûr que nous soyons de ces unités que l'on nomme « ego » ou « Moi ». Je n'ai pas toujours été ce « moi » que je suis devenu et puis-je seulement anticiper sur celui que je deviendrai ne serait-ce que dans un an ? Puis-je poser l'existence d'une essence commune entre ces mois divers que j'ai été et que je serai ? Et si mon propre « moi » devient insaisissable quel valeur peut avoir la reconnaissance d'autrui comme étant

Connaissant la distance qui nous sépare, la chance qu’on puisse se revoir un jour est d’environ un quart. N’ayant plus la chance de te voir au quotidien, pour te voir pendant 10mn je suis prêt à prendre le car. Pour toi, je suis prêt a faire n’importe quoi, pourtant une chose m’est impossible ! Renouer a toi. J’ai beau chercher une solution, mais la seule chose qui revient c’est le mot « perdition ». Est-ce une façon de me dire attention ? Dieu seul connait la réponse… On dit souvent