Quel Est Le Role De La Societe Civile Organisée Dans La Politisation Et La Mobilisation Des Citoyens

_____________________________________ Introduction Partie 1 : De la figure de l’engagement à la figure de l’administration I) Introduction II) L’éducation populaire : une construction politique II.1) "Eduquer les masses est ambition politique" : la République II.2) Former les citoyens II.3) Laïques contre catholiques II.4) Education populaire et mouvement ouvrier II.5) Lutte des classes, révolution permanente et conscientisation II.6) Le Front Populaire et la Libération : le développement de l’éducation populaire p. 5 p

politiques s’affirment comme les acteurs essentiels de la vie politique. chapitre 1–Extension du droit de vote et transformations du corps électoral 1.1 Les vicissitudes d’un nouveau principe de légitimation du pouvoir La division entre citoyens actifs/citoyens passifs, le suffrage censitaire et l’instauration du Suffrage « Universel » masculin en 1848. Les exclus du SU : les femmes (jusqu’en 1944) et français musulmans d’Algérie (1962). Difficultés à penser que les individus sont égaux. Au lendemain

conception du monde 2.3 La droite et sa conception du monde 2.4 Les idéologies additionnelles DEUXIEME PARTIE : LES DEVOIRS CIVIQUES DU CITOYEN (LA CITOYENNETE) Chapitre 3 : Quid une idéologie responsable ? 3.1 Définitions 3.2 Citoyenneté, autre expression du civisme 3.3 Niveaux d’exercice de la citoyenneté dans la société Chapitre 4 : Les devoirs civiques du citoyen Conclusion du coursPréambule A travers le monde, il existe plusieurs idéologies tant politiques, sociales, économiques que religieuses

progressive. En effet, elle a mis plus d’un siècle et demi à s’imposer. La première ébauche du droit de suffrage masculin est élaborée sous la Révolution française avec notamment l’inscription dans la Constitution du principe selon lequel tous les citoyens sont égaux en droit. Cependant cette constitution ne sera jamais véritablement appliquée. Il faut attendre la fin du 19ème siècle pour assister à l’introduction effective du suffrage universel masculin: c’est la Seconde République en France et

intéréssée aux sciences politiques. Il y a donc trois institutions principales. Les facultés de droit où l’on apprend des règles de droit (public, constitutionnel) et l’enseignement des sciences-sociales dans les facultés de lettre (science plutot de la société, des questions sociales). Après la seconde guerre mondiale la situation va changer avec les liens tissés avec les universitaires américains et les universitaires francais notamment ces premiers vont offrir des bourses d’études à l’étranger

demandée avant un moment. Entre deux élections, ces gouvernements ne rencontrent pas forcément un haut degré d’adhésion de leurs électeurs. On trouve des gouvernements qui présentent leur réforme comme correspondant à la volonté d’une majorité des citoyens, mais ces réformes provoquent des manifestations et des formes de mécontentement. Cependant, tout ce passe de façon à ce que les gouvernements se présentent aux journalistes comme s’ils n’y avaient pas lieu de contester la majorité et les réformes

pas comme la Politea → le système politique institutionnalisé de la cité et la communauté des citoyens abilité à faire fonctionner ce système politique. Politika → délibération sur la vie politiuque. L'art de bien gouverné → Politiké. M,Finley → les grecs on inventé la politique comme art de parvenir a la décision par la discussion. L'idée est reprise dans la scté contemporaine, appeler les citoyens a participer →renouer avec cette forme antique de la politique, discuter jusqu'à se mettre d'accord

pouvait être citoyen. Jusqu’où va se différencier la citoyenneté et est-ce que l’Etat est encore capable de la garantir ? L’Etat territorial est devenu Etat-nation, avant de devenir Etat social. Or, cet Etat semble perdre ce pouvoir (transformation de la communication, migration, etc.). Va-t-on vers une citoyenneté à géométrie variable ? Existe-t-elle encore ? Le « régime de citoyenneté » Ce régime a 4 dimensions : interrogations sur le caractère autocentré de la citoyenneté (rôle de la famille

l’histoire 1) Pendant la Révolution française Olympes de Gouge Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, guillotinée en 1793 2) Flora Tristan, 1803-1844, militante socialiste et féministe 3) Les militantes socialistes de la 2ème, puis de la 3ème internationale s’inscrivent également dans cette tradition, de même que « le mouvement des femmes libres » au moment de la guerre civile espagnole (cf. Femmes et mouvement ouvrier, J. Heinen and co).. On peut retrouver en partie cette tradition

d'affrontement (≠ de négociation) envers le patronat et l’État. Le syndicalisme réformiste s'est développé plus tardivement. Il n'y a pas de tradition précoce de négociation. Le modèle français de négociation collective : L’État a toujours joué un rôle important dans le domaine économique : fixation temps de travail, salaire → modification au niveau national sur fond de crise sociale qui débouche sur des accords nationaux. ex : front populaire avec les accords de Matignon en 1936 (semaine de 40h