Quel Jugement Porter Sur La Colonisation

siècle (1925'-1975') Anthropologie sous la critique 1-Introduction Quelle est l'évolution de l'ethnologie depuis les années 1920' ? Le début de la colonisation marque le début d'une interrogation sur la notion d'ethnologie. Jusqu'alors l'ethnologie consistait à étudier les populations exotiques et donc en dehors de l'histoire occidentale, mais la colonisation remet ce dernier point en question. On assiste donc dans les année 1970' à une reconfiguration de la discipline. En contexte de guerre froide,

deux groupes. Connaître l’autre, c’est connaître sa culture, son identité en tant que membre d’un corps social spécifique. Vouloir imposer ses propres valeurs, c’est établir une relation de domination. Celle-ci se manifeste dans le processus de colonisation, mais également à l’intérieur d’une même société. Les membres des groupes minoritaires doivent adopter ces valeurs jugées " normales ". La culture nationale englobe l’ensemble des valeurs, des mythes, des rites et des signes partagés par la majorité

mai 1506 à Valladolid, Espagne) est la première personne de l'histoire moderne à traverser l'océan Atlantique en découvrant une route aller-retour entre le continent américain et l'Europe. La découverte de l'espace caraïbe marque le début de la colonisation de l'Amérique par les européens et fait de Colomb un acteur majeur des Grandes Découvertes des XVe siècle et XVIe siècle, considérées comme l'étape majeure entre le Moyen Âge et les temps modernes. Vasco de Gama: Vasco de Gama ou da Gama en

Afrique Les frontières Elles sont pour l'essentiel héritées de la colonisation, tracées entre la fin du 19ème (1884 : conférence de Berlin, « ruée pour l'Afrique ») et le début du 20ème siècle, 80 000 km de frontières tracées. Ces frontières correspondent rarement à des États précoloniaux. Pas de coïncidence, sauf quelques exceptions (Maroc). Frontières sont donc tracées de façon rectiligne par les colonisateurs : ce sont des traits tracés sur des cartes! Un bon nombre de frontières ne sont pas

même poids, il s’agit du système Romano-germanique et le système Anglo-saxon. Chapitre 1 : Le droit Romano-germanique. Le droit Romano-germanique se situe en Europe occidentale, mais il a été plus largement exporté dans le monde suite à la colonisation. Cependant comme par exemple le Maghreb, le droit de la famille, de la personne et de succession sont plus musulman qu’occidentaux. Ce droit se distingue par l’individualisme et le libéralisme qui ont été consacré juridiquement, il s’agit en réalité

sociologie va connaître un essor et il va y avoir une institution importante. DRUKHEIM va obtenir un poste de charger de cours en 1887 et en 1895 est crée une chaire de pédagogie sociale 1906 DURKHEIM une chair de pédagogie à Luxembourg 1913 DURKHEIM va porter de nom Sciences de l’éducation et sociologie Marginalisation -> Amorce de la reconnaissance -> lente institution 1893 puis en 1996 revue de sociologie Durkheim et l’école française de la sociologie vont tenter de légitimer la sociologie autour

étape : un bref bilan du développement Il est question dans un esprit de synthèse de récapituler les points essentiels du développement à travers des formulations concises. 2ème étape : impression générale et personnelle Le rédacteur doit porter un jugement sur l’affirmation qu’il a développé: il définit sa position par rapport à l’assertion quel que soit le type de sujet. La position peut être une approbation, une désapprobation ou une réserve. 3ème étape : ouverture du problème (non obligatoire)

exclus ou renvoyés dans les marges. . Il s’agit aussi de montrer qu’il existe des points communs sur le plan culturel entre les sociétés qui ont traversé ou qui sont nées de l’expérience de la domination coloniale.Le champ s’élargit à toutes les colonisations modernes depuis la découverte de l’Amérique et inclut également les « colonisés de l’intérieur » que sont les dominés dans les sociétés colonisatrices. Sur le plan méthodologique, les Post-Colonial Studies ont considérablement diffusé la pratique

Aucun contact humain, mais des rapports de domination et de soumission qui transforment l'homme colonisateur en pion, en adjudant, en garde-chiourme, en chicote et l'homme indigène en instrument de production. À mon tour de poser une équation : colonisation : chosification. J'entends la tempête. On me parle de progrès, de " réalisations", de maladies guéries, de niveaux de vie élevés au- dessus d´eux-mêmes. Moi, je parle de sociétés vidées d'elles-mêmes, des cultures piétinées, d'institutions minées

par la volonté de prendre en considération le rapport de force politique de même que les revendications et les intérêts de l’ensemble des parties au conflit arabo-israélien, l’attitude d’Israël devant tout cela fut l’escalade de ses projets de colonisation et d’expansion. Elle consista à élargir le champ des destructions et des ruines, et à faire à nouveau couler le sang. Elle consista à multiplier les fronts, jusqu’à y inclure le Liban frère, que les troupes d’occupation envahirent en 1982, avec