Quel Plaisir Vous Apporte La Lecture

Une morale nue apporte de lennui Le conte fait passer le prcepte avec lui. En ces sortes de feinte il faut instruire et plaire, Et conter pour conter me semble peu daffaire., Ctait le mot dordre de Jean de La Fontaine, trs clbre fabuliste du XVIIme sicle. Paul Raynal a dit un jour La Fable est le ciel de lHistoire , en effet, ma fable est prsente depuis lAntiquit, notamment grce Esope. Cest un apologue, cest--dire un court rcit qui pour fonction dillustrer lallgorie de lHomme accompagne

admet donc que la religion ne libère pas nécessairement les hommes, alors il nous resterait à nous demander ce que la religion peut prétendre apporter d’autre . En effet, on pourrait supposer que la religion n’a pas qu’une fonction libératrice pour l’homme mais qu’elle peut apporter bien d’autres choses . Il nous faudra donc définir ce que la religion peut apporter aux hommes . Mais, malgré tout ce qu’elle pourrait prétendre offrir, peut on dire qu’elle leur est essentielle ? Il serait raisonnable

sont pas à représenter mais à lire ». Commentez.   On adopte un plan dialectique.   I. Importance de la lecture. A. Lire permet de goûter tranquillement chez soi la beauté du texte. Ex : la beauté du vers racinien ou les hardiesses de l'alexandrin romantique dans Hernani. Avec le livre, on peut revenir en arrière, relire un passage. B. Certaines pièces ont été écrites exprès pour la lecture (documentez- vous sur « le spectacle dans un fauteuil » de Musset. Autre exemple Cromwell de Hugo est injouable

des objets plus complexes et plus savoureux que les produits "fait exprès" : une fonction nouvelle se superpose et s'enchevêtre à une structure ancienne, et la dissonance entre ces deux éléments coprésents donne sa saveur à l'ensemble (...) Mais le plaisir de l'hypertexte est aussi un jeu (...) A la limite aucune forme d'hypertextualité ne va sans une part de jeu, consubstantielle à la pratique du remploi de structures existantes " . Mais comment, de cette manière et par d'autres répliques, Genette

demander s’il est indispensable que la littérature ne serve qu’à défendre ou dénoncer un certain point de vue, ou si elle peut se limiter au seul plaisir du lecteur, tout comme celui de l’écrivain. Il convient d’abord d’étudier en quoi la littérature se doit d’être engagée, puis nous montrerons également qu’elle offre une autre dimension à ses lecteurs: le plaisir. D’abord, qu’est-ce que la littérature engagée? Un écrivain engagé défend une cause et il tente d'exhorter ses lecteurs. 
 Il essaie de

contraire, on peut trouver plaisir à lire une pièce sans assister à sa représentation. Le théâtre, qui provient d’un mot grec signifiant « regarder, contempler », allie le texte écrit et la représentation visuelle. Il désigne aussi le lieu où sont jouées les pièces. A l’origine, le théâtre était un art populaire destiné aux moins lettrés. La citation « Les pièces de théâtre sont faites pour être jouées » de Molière s’oppose aux idées d’Alfred de Musset qui préconise la lecture seule des pièces, « Le

dans la première, l'auteur présente les deux premières phases du capitalisme de consommation, puis expose les caractéristiques de la troisième qui n'est autre que la société d'hyperconsommation ; dans la deuxième partie, il reprend les principales lectures de la société d'hyperconsommation représentées par cinq idéal-types qu'il expose et critique tour à tour, afin d'écarter tous les préjugés couramment formulés contre la société actuelle. Nous reprendrons donc les parties de l'auteur et tacherons

une pièce. Dans un premier temps, nous verrons que la lecture du texte laisse imaginer la représentation. Par la suite, nous montrerons l’importance de la représentation. Enfin, nous tenterons d’associer le texte et la représentation. En effet ces deux derniers n’ont pas à être confrontés. Ils sont au contraire complémentaires. Il est vrai que la lecture du texte laisse imaginer la représentation. N’y-a-t-il rien de mieux qu’un tel plaisir en chambre ? Lire une pièce c’est savourer petit à petit

attrayantes. Serait-ce pour cela que nous nous souvenons de certaines fables que nous avions lu? Comment ne pas citer dans se domaine Jean de La Fontaine … Dans sa fable La cigale et la fourmi, l’auteur a fait en sorte que tout soit agréable à la lecture; la versification, le rythme… Mais ce qui parait être essentiel dans notre analyse, ce sont les personnages, des insectes, bien différents l’un de l’autre. En effet, l’une est chanteuse, l’autre travailleuse. Cette fable, que tout enfant ait appris

Quel int�r�t peut-on trouver � la lecture et l'�criture de sujets d�j� trait�s par d'autres�? Dans quelle mesure peut-on dire que chaque auteur a imit� ses pr�decesseurs ou qu'il a innov��? Paul Valery �crit dans ��Tel quel���: Rien de plus original, rien de plus de soi que de se nourrir des autres. Le lion est fait de moutons assimil�s�� Ecriture�: Retraiter un sujet (racine r�ecrivait des pi�ces de th�atres antiques mais inventait des personnages, changer le d�nouement et appliquait ses pi�ces