Quel Rapport La Politique Entretient Elle Avec La Morale

Science Politique 7-9 janvier 2010, Université de Genève Atelier Genre et politique Annie Léchenet Maîtresse de conférences en philosophie Université Lyon 1 : Institut Universitaire de Formation des Maîtres Laboratoire Triangle, CNRS UMR 5206 annie.lechenet@iufm.univ-lyon1.fr Résumé: Les trois sphères de la reconnaissance intersubjective (l’amour, la relation juridique, la relation sociale) analysées par Axel Honneth permettent aux individus de construire non seulement un rapport à soi

spécifications doivent être respectées par le producteur Concept de non-conformité Non satisfaction à une exigence spécifiée Concept de spécification Document énonçant des exigences Concept d’anomalie Tout écart ou toute déviation par rapport à ce qui était attendu Concept de non-qualité Ensemble des écarts entre la qualité voulue et la qualité obtenue Concept : qualité – coût – délai Recherche de la satisfaction de l’utilisateur à tout point de vue => interdépendance des acteurs

croyances et de pratiques relatives à des choses sacrées, c'est-à-dire séparées, interdites, croyances et pratiques qui unissent en une même communauté morale, appelée Eglise, tous ceux qui y adhèrent. » Durkheim Naissance du mot: La religion désigne d’abord le christianisme dans le monde romain. Le pouvoir religieux se sépare du pouvoir politique alors qu’ils étaient confondus. Le mot de religion n’a pas de sens pour les autres sociétés, pendant longtemps, il n’y a qu’une seule religion. Reconnaissance

travers sa reconstruction politique. Enfin, la dimension morale, nécessairement appliquée au travail de l’historien, qui interdirait à celui-ci la compréhension du fait nazi du fait de son rejet moral intrinsèque. Les causes des débats ainsi présentées, l’auteur s’attarde au cours de son livre sur leurs natures : Quelle est la nature du nazisme ? Quels sont ses rapports avec le capitalisme ? Quelle fut la place de Hitler dans la structure du pouvoir, face à la politique antijuive et dans l’élaboration

outils théorisés par Wittig afin de proposer sa propre stratégie de renversement des normes hétérosexuelles. Enjeux : Les enjeux impliqués par la thèse de Butler sont : Tout d’abord un enjeu moral, renvoyant au concept d’identité afin de se définir à partir d’une position minoritaire. Mais aussi un enjeu politique car le texte propose un renversement du système hétérosocial qui est, par définition, excluant.Et enfin un enjeu épistémologique, car que ce soit Butler ou Wittig, elles nous appellent toutes

africaines. Dès lors, envisager la politique européenne en Afrique revient à distinguer entre ces différents niveaux qui se télescopent ou se renforcent sur le terrain. L’émergence d’un niveau supranational La gestion directe des affaires africaines à un niveau supranational européen est un phénomène récent. Cette ambition est devenue possible avec l’adoption du Traité de Maastricht (entré en vigueur en 1993) qui a ouvert la voie à l’émergence d’une politique étrangère et de sécurité commune (PESC)

religieux dans leurs traditions politiques. L'importance du cours est de refléter le parcours historique de l'évolution des libertés publiques. La période romaine a été marquée par le problème complexe des rapports entre le pouvoir politique et l'autorité religieuse et la difficile cohabitation entre les deux entités que seul Saint Augustin a pu réaliser dans ses écrits, avant que l'église impose à ses adeptes de reformer ses structures. L'apparition de l'absolutisme politique légitimé par l'église a été

référence. Sans détours l’auteur nous entraîne dans le monde de la prostitution inévitable reflet de la sexualité d’une société française qui s’exerce dans les certitudes morales. Ainsi, du Consulat d’un XIX° siècle naissant aveugle de trop de Lumières à la III° République galvanisée par les nouveaux discours médicaux et politiques soucieux de la survie nationale, découvre-t-on comment la prostitution est demeurée une liberté que le droit n’a jamais réellement pu saisir. Cette oeuvre permet sans conteste

la Flandre, les nombreuses crises politiques et religieuses qui la secouent ternissent son image et la font petit à petit passer au second plan. L'Eglise, forte des succès des croisades, tente d'imposer en Occident une théocratie en soumettant les rois à sa volonté. Mais les temps changent. Les templiers n'ont pas pu empêcher la perte de la terre sainte. Les papes se heurtent au pouvoir croissant des souverains des grands Royaumes d'Occident. Le chaos politique est tel, que le pape pour sa propre

spéciste, l’animal est entièrement au service de l’homme, il ne possède pas de droit et ses intérêts ne sont pas reconnus. Ce rapport à l’animal est majoritairement partagé dans la société, il est enraciné dans les cultures, les mœurs et est défendu au nom de la tradition, d’un « ordre des choses » ou encore de la religion. L’antispécisme est un courant de philosophie morale qui se veut donc opposé à toutes ces conception. Les animaux ont des droits et des intérêts, au même titre que l’homme, qui