Quel Rapport La Poésie Entretient Avec Le Réel

est un mouvement artistique qu'André Breton définit dans le premier Manifeste du Surréalisme comme un « automatisme psychique pur, par lequel on se propose d'exprimer, soit verbalement, soit par écrit, soit de toute autre manière, le fonctionnement réel de la pensée. Dictée de la pensée, en l'absence de tout contrôle exercé par la raison, en dehors de toute préoccupation esthétique ou morale [...] Le surréalisme repose sur la croyance à la réalité supérieure de certaines formes d'associations négligées

jeune professeur de rhétorique qui est son aîné de seulement six années. Il devient une sorte de rempart contre sa mère, et surtout, il lui prête ses livres, tel les Misérables de Victor Hugo, car le jeune Arthur s'est « reconnu poète». Arthur entretient une relation homosexuelle avec Verlaine, à Paris. Arthur commence alors, en 1871, une vie d'errance et une liaison homosexuelle tumultueuse qui s'achèvera en juillet 1873. Verlaine quitte brusquement Rimbaud, en affirmant vouloir rejoindre sa femme

de s’interroger sur l’art sans poser la question de son rapport au monde. Dès le IVe siècle avant Jésus-Christ, Platon, puis Aristote, se sont demandé quels sont le fonctionnement de l’imitation en art et le fondement de sa légitimité. Platon condamne l’art, parce qu’il n’est qu’une copie du réel, et par là un mensonge qui éloigne l’homme du vrai. Aristote le défend au contraire, parce que l’imitation, dans l’art, plus que reproduction du réel, est révélation sur le monde, et permet ainsi la guérison

les ennemis qui barraient sa retraite. Mais aussi la pensée. Cet homme qui a vu dans le juif « le virus de la rationalité laïque et capitaliste après la « catastrophe » de la Révolution française » est aussi l’homme d’un engagement total dans la poésie, d’une passion absolue pour les Ecritures et les classiques qu’il apprend, comme Steiner, par –c’est-à-dire avec le – cœur. Les débats avec l’auteur de l’Ontologie du secret déclare George Steiner « comptent parmi les heures stellaires de ma vie »

de s’interroger sur l’art sans poser la question de son rapport au monde. Dès le IVe siècle avant Jésus-Christ, Platon, puis Aristote, se sont demandé quels sont le fonctionnement de l’imitation en art et le fondement de sa légitimité. Platon condamne l’art, parce qu’il n’est qu’une copie du réel, et par là un mensonge qui éloigne l’homme du vrai. Aristote le défend au contraire, parce que l’imitation, dans l’art, plus que reproduction du réel, est révélation sur le monde, et permet ainsi la guérison

interprétation du monde, le roman peut aussi nous permettre d’échapper à la réalité Le genre romanesque nous permet de nous évader, de nous plonger dans des univers nouveaux, de nous éloigner de notre vie quotidienne. Cet éloignement peut paraître réel car le roman nous permet de parcourir le monde en pensée et de découvrir de nouvelles sociétés sans avoir à nous déplacer. Ainsi, il peut parfois être perçu comme un documentaire culturel. Néanmoins, parce qu’on découvre le monde à travers les yeux

photographies partout nous ne nous demandons plus vraiment à quoi elles servent, et nous ne prenons pas forcément de la distance avec ce qu'elles représentent. La photographie est souvent présentée comme une représentation du réel. En effet c'est un moyen de « capturer le réel ». Cependant la photographie montre t-elle vraiment la réalité telle qu'elle est ? la photographie est-elle un miroir de la réalité ? Nous étudierons la naissance de la photographie , puis l'impact que cette invention a eu

Sur une nuit sans ornement La parole en archipel René Char La parole en Archipel représente huit années de la poésie de Char, poèmes écrits entre 1952 et 1960 publié en 1962, recueil unissant Quatre fascinants, la minutieuse 1951, la Paroi et la prairie 1952 Lettera amorosa 1953 Le rempart des brindilles 1953 Poème des deux années 1955 La bibliothèque est en feu et autres poèmes 1956 à quoi s’ajoutent l’Amie qui ne restait pas, Lascaux, Au- dessus du vent quitter. René Char fait l’expérience de

jeune Arthur remporte des prix littéraires Tout juste adolescent, Arthur brille par son style et sa maturité. Il gagne le premier prix du Concours académique en 1869. 1870   Il découvre la poésie George Izambard, son professeur, ouvre sa bibliothèque personnelle à Arthur et lui fait découvrir la poésie parnasienne. 1870 28 août Rimbaud fait une fugue Arthur fait une fugue à Paris. Son billet n'étant pas valide jusqu'à destination, il est arrêté et mis en prison. C'est son professeur George

perçue, réelle qui est l’objet de l’imagination. L’imaginaire n’est pas dans l’image mais dans l’émotion (l’objet reste un objet, donc pas grand-chose). Notre esprit n’invente donc pas les choses que la main copie. • Les passionnés refusent cela et restent prisonnier de leur émotion (on voit souvent des spectres la main devant les yeux …) d’où on retombe sur la malice des passions qui nous enferme dans nos erreurs. • L’imagination est créatrice quand ce que j’imagine est réel. Elle donne