Quel Sens Spécifique Peut Prendre L Humanisme

différents sens d’un mot (la polysémie) I-A.-Sens des mots C’est l’explication du sens d’un mot. On la trouve dans le dictionnaire mais on peut aussi la rencontrer dans un texte documentaire ou la déduire à partir du contexte du mot. Ex 1 : Du pain frais – Une eau fraiche – Un teint frais – Des nouvelles fraiches. Ex : 2 : Une terre pauvre – Une famille pauvre – une pauvre maison. a) Sens propre et sens figuré On appelle sens propre d’un mot son sens de base, et sens figuré le

Le rire Document 1 : 1) Le rire est un réflexe. 2) Il exprime la gaieté. 3) Il est fait de contractions musculaires. 4) Il est causé par l'humour, la plaisanterie et le rire lui-même. 5) Contrairement à ce qu'affirme Rabelais, le rire n'est pas spécifique à l'homme. Document 2 : 6) Le rire existe chez des mammifères éloignés de l'homme. 7) Le rire provoque le plaisir chez le rat. 8) Le singe rit dans les même circonstances que l’être humain. 9) Le singe rit au contact physique. Document 3 : 10) Selon

organisations et des entreprises. Il a mené de nombreuses recherches dans les entreprises, sur leur création, leur organisation, l'effet des nouvelles technologies… Il est l'auteur notamment de : • Les nouveaux patrons (1974, Éditions Economie et Humanisme, les Éditions Ouvrières, Paris) • Un travail à soi. Pour une théorie de l'appropriation du travail (1982, ISBN 2708992023) • Sociologie des organisations. Initiation théorique suivie de douze cas pratiques (1ère édition 1985, 5ème édition 1999

Le caring est-il prendre soin ? Walter Hesbeen es travaux de Jean Watson, infirmière et professeur à l’Université du Colorado aux États-Unis, sont souvent cités en référence dans le milieu infirmier. Tout récemment, une traduction française de son ouvrage Nursing. The philosophy and science of caringi vient d’être publiée sous la direction de Josiane Bonnetii. Il m’arrive fréquemment d’être confronté à des questions relatives au caring : est-ce une nouvelle théorie ? comment la mettre en pratique

d’enquête,
 méthode
 expérimentale)
 ‐
Technique
:
Ensemble
de
règles
précises
et
transmissible
qui
définit
les
détails
des
 opérations
 destinées
 à
 produire
 un
 résultat
 déterminé
 ‐>
 L’Arme
 (le
 questionnaire,
 l’entretien,
l’observation).
 
 On
peut
dire
que
le
terme
de
méthodologie
correspond
à
l’articulation
de
la
méthode
et
des
 techniques.
Elle
concerne
à
la
fois
les
principes
qui
guident
l’approche
(l’attitude),
les
règles
 qui
 organisent
 l’enchaînement
 logique
 et
 organisé
 des
 étapes


mineurs à leurs chefs, ainsi qu’à la libération par la réflexion et l’instruction. Il montre son personnage Etienne, abasourdi par les propos du père Bonnemort qui lui pense qu’il est «inutile de se casser la tête à réfléchir la dessus». Etienne ne peut accepter de tels paroles, il s’insurge : «Comment ! la réflexion serait défendue à l’ouvrier !». Le texte de Zola est militant et annonce la naissance des syndicats et du droit du travail pour améliorer les conditions de travail. ! Ainsi, ces trois

les yeux. Le candidat n’est pas censé avoir déjà lu le texte, il n’est pas censé connaître la doctrine de l’auteur. Cependant, si la pensée de l’auteur a été vue en cours, ne pas hésiter à montrer au correcteur qu’on sait de quoi on parle, cela ne peut qu’être payant. Avant de choisir cette épreuve, il faut être sûr de son choix. On lira donc d’abord les intitulés des deux sujets de dissertations, puis on lira une première fois le texte. Il faut se sentir capable de l’expliquer en détails, sans

seulement comme la répétition d’un son voyelle. Ex. : « Il y a des gens dont les yeux / Fondent comme des nèfles fendues qui laissent couler leurs pépins. » (CLAUDEL, Tête d’or.) On note ici une double allitération en [f ] et [d]. ■ L’allitération peut s’apparenter à une harmonie imitative. Ainsi, dans ces vers célèbres d’Andromaque (RACINE) où Oreste, en proie à des hallucinations, se croit entouré de serpents : « Pour qui sont ces serpents qui sifflent sur vos têtes ? » L’allitération en [s]

procure 1. De base, le mot a un sens péjoratif (récit secondaire et marginal) 2. Corpus de Ernst Kris et de Otto Kurz : construction de l’image d’un artiste dans un temps donné 3. Ne concerne pas forcément des personnes spécifiques mais aussi des anonymes, des groupes humains, des objets et des institutions Apologue : Récit bref symbolique avec un enseignement moral 1. Récit argumentatif, ne se préoccupe pas de la vraisemblance 2. Leçon morale qui ne peut pas être formulée explicitement

thème religieux (Irak , Inde , Afghanistan ..) de famines « organisées »  (Somalie , Soudan …) , mais plus proche de nous , quid du « marché » de la vieillesse , des maltraitances infligées aux personnes du « 4° age » , dont personne ou presque ne peut ou ne veut parler , faute de solutions alternatives , dans une société occidentale tout entière axée sur le matérialisme , le beau , le neuf , le consommable , l’immédiat , le productif ? Quid de l’affligeante dérive de certains dans la lecture de