Quelle Différence Faites Vous Entre La Renaissance Et L Humanisme

science, la technique, la mondialisation, etc.). La sagesse est notre supplément d’âme, elle correspond à notre questionnement sur nous-mêmes. De plus, l’important ne réside pas dans la matière ou le contenu, l’important est d’établir des relations entre interrogations et connaissances. Le cours de philosophie est donc un processus, une démarche, une dynamique de réflexion. Quel lien peut-on faire avec cette phrase de Nietzsche : « Il faut voyager sans bagage, et vaincre par la légèreté tout ce

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période qui s'étend de la fin du Ve siècle à la fin du XVe siècle) serait péjorative si elle n'était pas aussi usée. Elle est en tout cas significative du mépris dans lequel on a longtemps tenu cette époque de la littérature, gommée au bénéfice de la Renaissance, jusqu'à sa redécouverte par le XIXe siècle romantique.   | La période injustement qualifiée de "Moyen-Âge" est tout au contraire celle de la naissance de la littérature française. Celle-ci ne voit le jour qu'à la fin du IXe siècle, date des

éternellement. Mais la peinture ne fut pas Muse, mais on construisit de temples à leur gloire, qu'on nomma ainsi au temps de la Renaissance, aux temps modernes, musées… {draw:frame} Ainsi donc, le temps poursuivait sa course folle. Et l'obscurité amenait à la rencontre du sommeil. Morphée viendrait ainsi peupler le temps de la nuit. Il prendrait les formes des désirs comme il l'avait fait depuis des siècles pour apaiser les douleurs humaines. Il prit la forme de Mimesis. Il s'agissait d'un être sans

agricole, fatigué des éternelles campagnes politiques et des discussions, s'exclame : « J'entends toujours parler du cheval qui peut penser. Le cheval qui peut penser, à quoi ça sert ? Le cheval peut penser, le bœuf peut penser aussi. Où est la différence ? » Notre bonhomme est victime de sa langue maternelle : le nom de famille de Karl Marx est 1 Michael Lackner est Professeur suppléant de Langue et civilisation chinoises à l'Université de Genève (Faculté des Lettres, Département de Langues et

naturel que ça ? Nous reconnaissons la personne comme humaine pour une série de raisons : elle parle, elle est vêtue…  Schéma de Toulmin :  C : conclusion  D : arguments ou preuves  L : loi de passage Exemple : (D) : Elle est habillée (C) : Elle fait partie des humains (L) : Seuls les humains s’habillent Cependant, ces raisons ne sont pas simplement innées ou naturelles mais pour une large part apprises par les gens pour se reconnaître comme humains. Ce sont des façons de penser intégrées

Les grands textes de la littérature française : Séance 3 : (Ext. 212) Cours magistraux avec MR. Igalens « Les Essais » de Montaigne : La première partie de l’œuvre de Rabelais s’ouvre sur l’optimisme, quitte l’époque baroque ; époque de renaissance. Science, art ; évolution de l’homme ; proposition. Education de Montaigne marqué par l’humanisme. Carrière de Montaigne : il était dans le juridique. Les essais de Montaigne se méfie des effets établis, scepticisme, refus de croire les autorités

sculpteur. Progressivement, pour les arts qui visent à la production d’objets utiles, on préféra utiliser le mot métier. Encore aujourd’hui, toutefois, quand un métier fait intervenir le travail et la créativité professionnelle d’individus particuliers, on parle précisément d’artisanat; et, quand un travail est bien fait, on dit qu’il est fait «selon LIRE UN E ŒUVRE D’ART les règles de l’art». Ainsi, pendant de nombreux siècles, le mot art désigna exclusivement ce qu’on appelait les beaux-arts, c’est-à-dire

économique et sociale. I - La préhistoire Adam SMITH (1723 – 1790), « La richesse des Nations ». C'était avant tout un économiste mais il a aussi abordée avec certains passages de son oeuvre, l'histoire de l'économie. Ce qui l’intéressera sera le rapport entre les villes et les campagnes à la fin du Moyen-Age (15eme siècle). Extrait 3 : « De la marche différente et des progrès de l'opulence chez différentes nations. » → SMITH nous parle d'un ordre naturel : La ville subsiste grâce aux campagnes mais pas