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La Fontaine, réputé pour ses critiques plutôt ouvertes à travers les animaux, à pourtant traité d'un sujet assez complexe : la mort. Dans le livre VIII de son recueille de fable c'est un sujet assez présent, ce qui amène à se demander Comment La Fontaine à travers ces fables présente-t-il la mort et quels attitudes les hommes ont-ils face à elle ? Pour répondre à cette question nous verrons dans un premier temps comment est présenté la mort et les sentiments des hommes face à elle, ensuite nous

La Fontaine, Fables (1668), "Le loup et le chien" Introduction: La fable le loup et le chien est la cinquième du recueil. Cette fois, se sont deux animaux carnivores "antipathiques par nature", par instinct, selon Buffon, qui sont mis en scène. Comme à son habitude, le narrateur omniscient définit les circonstances, puis cède sa place à ses personnages qui prennent la parole (focalisation externe) créant ainsi une illusion théâtrale. Le sujet est simple: un loup famélique (affamé, tout maigre)

le crime et le cynisme que ces valeurs officielles masquent. Le dernier livre s’intitule « Les sauveurs se sauveront » et introduit le thème de la rédemption, après l’expiation. Ø « Fable ou Histoire » appartient au livre III. Ecrite en novembre 1852, la pièce est datée de décembre pour résonner comme une fable sur Napoléon. Elle suit le cri furieux « L’homme a ri ». En découvrant le pamphlet Hugolien, Napoléon le petit, ( l’empereur ) aurait pris le livre et ironisé : « Voyez, messieurs, voici

d'opéra. La Fontaine est multiple et semble côtoyer tous les genres, il fait alors de sa carrière un travail de diversité. Il fige cette diversité que le caractérise et en fait une description de ses fables dans un vers du Bucheron et Mercure (Livre V, fable 1): « C'est une ample Comédie aux cent actes divers, / Et dont la scène est l'Univers ». Comment comprendre alors que les fables de la Fontaine soient une comédie, c'est-à-dire une construction théâtrale, une feinte destinée à être représentée mais

: FABLES : Résumé des Fables des livres VII à XII: Introduction pour n'importe quelle fable : Après la publication du premier recueil des fables livres 1 à 6 en 1668, La Fontaine fait paraître en 1678 & 1679, deuxième recueil comprenant le livre 7 au 11. L'achèvement des fables s'accomplit avec le troisième recueil c'est à dire le livre 12, publié en fin 1963. Les derniers vers de l'ultime fable, point d'aboutissement de toute une vie créative& dont l'écriture s'est étalée sur plus d'un quart

LA CIGALE ET LA FOURMI image publicitaire "Le Bon Marché" La Cigale, ayant chanté                  Tout l'été,Se trouva fort dépourvueQuand la bise fut venue.Pas un seul petit morceauDe mouche ou de vermisseau (1).Elle alla crier famineChez la Fourmi sa voisine,La priant de lui prêterQuelque grain pour subsisterJusqu'à la saison nouvelle.Je vous paierai, lui dit-elle,Avant l'août (2), foi d'animal,Intérêt et principal.La Fourmi n'est pas prêteuse ;C'est là son moindre défaut (3).Que faisiez-vous

Commentaire. Vous ferez le commentaire du poème de La Fontaine. Très souvent l'auteur de fable Jean de La Fontaine offrait des écrits pour divertir ou bien dénoncer sa société du XVIIème siècle en se servant d'animaux. Pourtant, on le retrouvera dans différents écrits où il parlera de jardin tout en gardant ses habitudes comme on peut le voir dans «Le Songe de Vaux – Eloge des jardins» tiré du recueil du même nom, Le Songe de Vaux en 1671. Par ailleurs La Fontaine parvient parfaitement

logique et l'esprit des enfants en les entraînant à réfléchir à propos de la fable. Les fables instruisent sur la réalité de la vie, sur les dangers des séducteurs, sur l’importance de certaines qualités humaines. On voit ainsi que la fable peut enseigner une véritable sagesse, proposer non seulement des conseils mais des maximes de conduite et des valeurs universelles et permet à l’enfant de voir le monde tel qu’il est. La fable se fonde sur des récits mensongers et séduisants pour former l’enfant et

les professeurs et autres gens tout juste bons à faire écran entre l'écriture et le lecteur. Au mois de mai, l'an dernier, la notion même d'un enseignement de la littérature était fortement contestée ; et cet hiver encore, dans le texte que Sartre a donné à L'Observateur, on retrouvait, à propos de Baudelaire, l'idée qu'il est impossible d'expliquer un écrivain. À la limite, la thèse de Sartre portait condamnation de tout commentaire sous quelque forme qu'il se présente. Après tout, n'est-il pas normal

dont l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables et dans une moindre mesure les contes licencieux. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. I) Une fable habilement menée : a. Un Préambule qui rappelle les récits mythologiques tragiques : • Evoque tragédie d"Œdipe roi" (Sophocle) : Peste à Thèbes, on recherche coupable du châtiment divin. • Peste définie par "mal" avant d'être nommée,une attente