Quelle Valeur Peut On Accorder à La Connaissance Scientifique

mouvement intellectuel, culturel et scientifique connu sous le nom de Lumières. Artistiquement, il correspond à la période rococo puis du néo-classique, et musicalement, à la période baroque puis classique Les philosophes des Lumières veulent "éclairer" leurs concitoyens en luttant contre l’ignorance, notamment à travers le projet grandiose de l’Encyclopédie. Les Lumières veulent asseoir le règne de la raison, de la lumière naturelle qui accumule des connaissances. 1- Contextualisation (diapo2)

vous obligeait à examiner une théorie avec laquelle vous n'étiez pas nécessairement d'accord, pour en montrer les fondements, les forces et les faiblesses. Typiquement il s'agit d'un travail d'analyse philosophique, car il voulait mettre en valeur les raisons d'être de cette théorie. Mais tout d'abord, le premier travail philosophique est un travail de définition : il faut savoir quel sens accorder aux mots, et respecter le sens défini ainsi. La Conscience : Sentiment ou connaissance plus ou moins

convention est un accord de volonté conclu entre des personnes (des individus, des groupes sociaux ou politiques, des États) qui s'apparente à un contrat. ---------- Les anciennes cosmogonies ou les grandes religions s'érigèrent en véritables remparts contre le mal. Qui désormais nous protégera ? e mal est un mystère, une énigme pour la pensée. Devant le vieillissement, la souffrance ou la mort, les catastrophes naturelles et toutes les injustices de l'exis¬tence, on ne peut que se poser la

DISSERTATION La science se limite t-elle à constater les faits ? Lorsque qu’Archimède s’est, selon la légende, exclamé « Eurêka » quand il a découvert la poussée d’Archimède au IIIème siècle avant JC, celui-ci exprimait son enthousiasme et son soulagement après avoir fourni d’intenses efforts intellectuels pour trouver une solution scientifique au problème que lui avait posé le tyran de Syracuse. La découverte scientifique est toujours la récompense du déploiement

s’installer lorsque vient le moment de définir les compétences et les intérêts de cette profession ainsi que ses démarches. Se pourrait-il que ce service de la santé puisse être une fraude collective ? Serge Larivée, enseignant en psycho éducation à l’Université de Montréal va droit au but dans son article intitulé « Le marché de l’intervention psychosociale une fraude collective politiquement correcte » publié dans la revue Canadienne de psychoéducation. Il avance qu’il y aura une négligence expérientielle

commandent une étude à une équipe du M.I.T. (Massachusetts Institute of Technologie)  1980 L’UICN parle pour la première fois de Sustainable Development (traduit à l’époque par développement soutenable). 1983 L’ONU demande à Mme Gro Harlem BRUNDTLAND (ex-chef du gouvernement de Norvège) de présider une commission indépendante chargée d’enquêter sur la question de l’environnement global et le développement. 1987 Cette commission remet le rapport dit « rapport Brundtland », qui a pour titre « Our

[fRIEDRICH ENGELS : « le socialisme utopique » et « le socialisme scientifique ».] | Partie individuelle. | Biographie Friedrich Engels est né le 28 novembre 1820 à Barmen (aujourd’hui une partie de Wuppertal) de famille fortuné protestante. Très vite, il doit abandonner ses études pour travailler pour son père. Mais, ca ne le freinera pas pour élargir ses connaissances. Il était un grand homme d’études. Il avaiet des connaissances en histoire naturelle, chimie botanique, physique, philologie

Morale Kantienne Kant met une limite à l’entendement humain, car selon lui, il est préférable de procéder sur un terrain limité mais clair, plutôt qu’un terrain sans fin et obscur qui se contredit et n’avance pas. Il veut donc resstreindre le champ de connaissance mais être certain. Contrairement aux empiristes qui remettent en cause la causalité, qui selon eux est une habitude psychologique et non un loi universelle, Kant rend cette loi de causalité aux sciences mais détache ce déterminisme

CHAPITRE : DOUTE PHILOSOPHIQUE : PEUT-ON DOUTER DE TOUT ? SECTION1 : INTRODUCTION  On peut considérer le doute comme inséparable, et même constitutif, de toute véritable entreprise philosophique. De Socrate à Descartes, en passant par les sceptiques, en effet, on retrouve ce doute. Chez Socrate, le doute est synonyme de critique et de remise en cause de tout ce qui présente comme savoir (définitif). Chez les sceptiques, le doute est une attitude de suspens : on dit que, étant donné la nature

devenue à la fois : -une mode, c'est-à-dire une manière "passagère" de se comporter qui est actuellement parfaitement patente et extrêmement prégnante : quelque soit le domaine de la vie sociale, «on ne peut éluder la notion de communication» -une idéologie, c'est-à-dire un système d'idées, de doctrines propres à notre époque et à notre société : des pratiques les plus quotidiennes à la recherche scientifique «il est "bon", "utile" et "nécessaire" de communiquer» -une utopie, c'est-à-dire un ensemble