Quelle Vision De La Société Proposent Ces Deux Textes

dramatique -, devint immédiatement le manifeste du théâtre romantique (voir Drame et art dramatique). Ce traité se divisait en trois parties : la première, à finalité destructrice, condamnait les règles aristotéliciennes de l’unité de lieu et de temps (deux des règles appliquées dans le théâtre classique), la deuxième partie recommandait en revanche de conserver la seule règle aristotélicienne acceptable, celle qui concernait l’unité d’action, tandis que la troisième partie affirmait le droit et le devoir

et d'arts plastiques, ainsi que directeur du centre interdisciplinaire de sciences humaines de l'Université de Californie, à Santa Barbara. Il est surtout connu pour ses études sur les subcultures, leurs résistances et leurs récupérations par la société mainstream. Le contexte social a engendré l’accroissement de subcultures stylistiques jeunes de l’après-guerre en Angleterre c’est pourquoi beaucoup de sociologues se sont intéressés à elles. Les subcultures jeunes des années 1960 et 1970

travail, et ce de manière logique, textes et iconographies ne cessent de représenter l’Homme en tant que salariés. Par salariés, il faut entendre toutes les personnes qui travaillent, aux termes d'un contrat, en échange d'un salaire ou d'une rétribution équivalente.[2] Pour analyser les représentations sociales de ce statut, nous aurons une vision et une définition très manichéenne de celui-ci. Nous partirons du principe que le statut de salarié peut être divisé en deux catégories socioprofessionnelles

Quand le théâtre sort des Théâtres - Nez à nez avec les clowns dans le milieu des soins de santé Alix Lambert - Centre d’études théâtrales – Louvain-la-Neuve Belgique Note de recherche en sociologie du théâtre Introduction Dans notre société actuelle, le théâtre a tendance à s’étendre. Il ne reste pas figé dans les limites des Théâtres mais s’empare d’autres lieux. Il s’insère dans la vie quotidienne. Mais que peut-il apporter ? On dit de l’art qu’il est un remède. Partant de cette hypothèse

Le corpus est composé de trois textes; Le premier est le salvetier et le financier de La Fontaine, c'est une fable parue entre 1668 et 1694. Le deuxieme texte est un extrait de Le Taureau Blanc écris par Voltaire, et editer en 1774. Enfin le dernier texte, extrait de Les vraies Richesses, de Jean Giono, En 1936, 1) Le premier texte de La Fontaine appartient au registre littéraire didactique, en particulier le genre la Fable, un apologue. en effet, La Fontaine, reconnu pour ses nombreuses Fables

Débat égalité/différence : Deux visions de l’émancipation des femmes: 1. rechercher l’égalité avec les hommes (supprimer les différences); Position universaliste, égalisatrice Risque de ne plus considérer le genre 2. Affirmer la possibilité de construire une identité féminine Une identité à sauver, l’éloge de la différence Le mouvement féministe oscille entre ces deux orientations. • L’éducation physique s’inscrit-elle depuis 1945 dans une vision égalisatrice, ou est-elle une discipline

------------------------------------------------- Formes littéraires d’une nouvelle vision de l’homme, des métamorphoses de la Renaissance au tumulte baroque. Nota bene : L’examen Questions brèves mais précises sur l’ensemble du programme. On attend une réponse assez conséquente et développée. Ce sera la seule note pour cet enseignement. Lire la chronologie. Problématique : Comment la littérature dans toutes ses formes participe à la redéfinition de l’homme. I) L’humanisme comme rêve

bouleversements religieux; les guerres de religion ont été nombreuses. La réforme protestante est due à une réfutation chrétienne, entamée par l’Allemand Martin Luther, et poursuivie en France avec Jean Calvin. L’imprimerie a permis la critique des textes bibliques. 1. Définition du mouvement La Renaissance est une grande période de rénovation culturelle qui s’est produite dans l’Europe des xve et xvie siècles, dans les domaines des idées, de la littérature, des arts et des sciences, d’une part

"Espace collaboratif –s en Bac Pro Peut-on concilier l’appartenance à plusieurs identités ? Réflexions pour construire une séquence fondée sur un groupement de textes Une enseignante formatrice de l’Académie de Bordeaux a accepté de retranscrire le cheminement intellectuel qu’elle a suivi pour concevoir un groupement de textes dans le cadre de l’objet d’étude Identité et diversité. Le document cidessous reproduit sa réflexion depuis le programme (dont les références sont indiquées en italiques)

PARTIE : CONVAINCRE, PERSUADER, DELIBERER 14ème série ETUDE DE TEXTES : JEAN DE LA BRUYERE ; VOLTAIRE, L'ARTICLE « FANATISME » DU DICTIONNAIRE PHILOSOPHIQUE 1ère leçon 2ème leçon 3ème leçon 4ème leçon 5ème leçon La Bruyère : Présentation générale La Bruyère : L'argumentation illustrée Voltaire : Le Dictionnaire philosophique : Présentation générale Le Dictionnaire philosophique Conclusion 15ème série ETUDE DE TEXTES (SUITE) : PEGUY, NOTRE JEUNESSE ; STENDHAL, RACINE ET SHAKESPEARE