Quelles Sont Les Caractéristiques De La Démocratie Moderne

l’État sont celles qui assurent la protection du citoyen : police, justice diplomatie et défense nationale. Le libéralisme classique ne se prononce pas sur la forme institutionnelle de l’État mais seulement sur l’étendue de ses pouvoirs. Les démocraties modernes sont qualifiées de libérales car y sont institues l’Etat de droit, la séparation et la limitation des pouvoirs ainsi que la liberté de la presse. Sur le plan économique, le libéralisme est essentiellement l’application de la philosophie libérale

sociologique : les postulats L’homme est un être social : les groupes précèdent l’individu, le structurent, lui assignent une place, modèle la plupart de ses attitudes et de ses comportements Les groupes sociaux se différencient et transmettent les caractéristiques de leur spécificité d’une génération à l’autre. Partage du savoir intuitif du groupe de telle manière à ce que ce groupe perdure. La sociologie vise l’existence des groupes et pas des individus. L’homme n’est pas partout et pas toujours le

Introduction La liberté d'expression constitue l'une des caractéristiques majeures des sociétés démocratiques. Trop nombreux sont les cas où ce droit se trouve bafoué voire nié pour qu'on n'en salue pas la présence effective; pourtant, si la fonction même du philosophe dans sa quête de vérité, est, depuis Platon, de démêler et de disjoindre la "DOXA" du "LOGOS", il semble plus que jamais de son devoir de dénoncer la confusion entre égalité du droit à l'expression et l'égalité des expressions.

* Quelles peuvent être les justifications de l’exercice de l’autorité aujourd’hui en démocratie ? 1. Introduction La démocratie (du grec dêmokratia, dêmos, « peuple » ; kratein, « gouverner »), est un système politique dans lequel le peuple exerce lui-même sa souveraineté. Bien que la démocratie tire ses origines des cité-Etats de la Grèce classique, la démocratie moderne telle que nous la connaissons est née de la « révolution anglaise » (1642-1649), de la philosophie du siècle des lumières

constitution politique d'Athènes. Développement : Dans le développement du discours, Périclès met en avant les caractéristiques de la démocratie athénienne. Il affirme que leur régime politique n'a rien à envier aux lois des autres cités et qu'ils donnent l'exemple à suivre. Il souligne que l'État est administré dans l'intérêt de la masse et non d'une minorité, ce qui justifie le nom de démocratie donné à leur régime. Périclès met également en avant l'égalité assurée à tous les citoyens par les lois

est alors dans une théocratie où l'autorité est d'essence divine; une seule personne c'est donc une monarchie; une groupe de personnes on est alors confronté à une oligarchie; par le peuple ou la nation on est donc soit dans une démocratie représentative ou dans une démocratie directe. La souveraineté démocratique se divise donc en deux concepts: la souveraineté populaire, théorie développé par les radicaux mais surtout par Rousseau dans son célèbre ouvrage le contrat social pendant le siècle des lumières

qui vise à encadrer ou limiter le pouvoir au moyen de règles juridiques. Origine du terme : début 20ème, dérivé du mot Constitution. L’idée d’encadrement du pouvoir est en revanche développée dès l’antiquité. D’où un Constitutionnalisme ancien et moderne +(médiéval). A1 : Une conception libérale de l’État : Libéralisme politique=préservation de ou des libertés. Une recherche ancienne : = dès l’antiquité, réflexion sur la prévention du pouvoir tyrannique. Constitutionnalisme ancien (Platon/Aristote) :

ont pu contrôler des territoires suffisament vastes pour s’imposer comme de petits états. * Constitution de l’état Dernière étape : un combat contre les grands seigneurs * Etat monarchique : centralisée et autoritaire II)Les caractéristiques de l’état moderne 1)Monopole fiscal :centralisé les taxes, les impôts Nouveaux moyens pour payer les serviteurs * L’argent :médiateur neutre * Monopole de la violence légitime :force militaire Edification d’une administration, d’une bureaucratie

maintiennent sa survie, son unité. On peut vouloir la civilisation, mais on doit répondre à ce qu’elle exige, ce que ne fat ni l’oligarchie spartiate ni la démocrate athénienne puisque l’oligarchie confie le pouvoir aux gens biens nés et que la démocratie le confie aux élus du peuple ignorant et versatile. C’est à la compétence qu’l importe de le donner. Mesures initiales: l’éducation des gardiens Ils doivent résister à leurs désirs, aux appétits sensibles, ils ont pour but unique la sauvegarde

une autorité exclusive appelé souveraineté. En l'espèce, la souveraineté peut donc être vue comme l'autorité suprême. Cela signifie qu'elle est supérieure à toute autre puissance et que les autres pouvoirs lui sont subordonnés. Outre cette caractéristique indéniable, le problème est de savoir quelle autorité est la détentrice de ce pouvoir. En effet l'article 3 de la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen de 1789 préconise le fait que « Le principe de toute souveraineté réside essentiellement