Quelles Sont Les Organisations Internationales Du 19ème Siècle

que tout le monde sois soumis au même règles mais entraine beaucoup de textes. - il faut voir dans la construction de l’union plutôt la réussite que les échecs car c’est la 1er fois que les états acceptent de transférer leurs pouvoirs vers une organisation, il ya une contradiction : les états veulent une perte de souveraineté pour avoir une force collective mais la perte de compétence individuelle n’est pas forcément accepter. Au début de la construction européenne (CEE) c’était le conseil qui décidaient

les membres d’une seule nation était organisés en un seul état, sans autre communautés nationales présentes. Bien que le terme soit souvent usité, de telles entités n’existent pas ». La nation comme nous la pensons aujourd’hui est un produit du 19ème siècle. Depuis les temps modernes, la nation est reconnue comme « la » communauté politique qui assure la légitimité d’un état sur son territoire, et qui transforme l’état en état de tous les citoyens. La notion d’état-nation insiste sur cette nouvelle

oriental pose problème. Sa limite a été fixé au monts Oural au 18eme siècle pour des raisons géopolitique (afin que la Russie face parti de l’Europe). Actuellement cette limite reste problématique (adhésion de la Turquie), en effet si l’UE regroupe 27 états, le conseil de l’Europe en accueille 46. État: organisation politique mais aussi un territoire soumis à des lois identiques (république française). Conseil de l’Europe: organisation qui pour but de défendre les droits de l’homme, la démocratie et

Droit international public Il existe une société internationale, pas de société sans droit, d’où il existe un droit international. «Ubi societas, ubi jus» Echanges multiples, plus aucun Etat ne vis replié sur lui-même. Le droit va réguler l’ensemble de ces rapports qui sont faits d’intenses échanges économiques, qu’il s’agisse d’échanges de marchandises, de denses flux de populations, d’échanges culturels, intellectuels. Degré extrêmement avancé, ce qu’on appelle la mondialisation, avec ses

7ème siècles avant JC ; Aristote – 4ème avant JC) qui étudient l’économie ou la gestion de la cité. Au moyen âge, la morale chrétienne inspire la pensée économique comme chez Augustin philosophe du 4ème siècles ou Saint Thomas d’Acquin du 13 ème siècle ou encore Nicolas Oresme du 14 ème siècle. Entre le 16ème et le 18ème siècle, les mercantilistes préconisent l’abondance de métaux précieux (or, argent), l’intervention de l’Etat et le développement de la population. Au milieu du 18 ème siècle, les

cette loi vient contredire avec les deux autres lois alors elle n’a plus à être respecté. C. Le droit naturel chez Grotius : une conception laïcisée du droit naturel Grotius est le fondateur de l’Ecole du droit naturel, développée du 17ème au 18ème siècle. Fondateur d’une nouvelle conception du droit naturel. La conception du dt naturel ds la doctrine naturel ne vient plus de Dieu plus d’inspiration divine est donc devenu un dt naturel laïque qui est fondée sur la nature de l’Homme sur le nature humaine

EVIRONNEMENTALE : TENSIONS ET CONTRASTESJALONS : L’environnement aux États-Unis : entre protection de la nature, exploitation des ressources et transformation des milieux depuis le XIXe siècle ; les rôles respectifs de l’État fédéral et des États fédérés. Les États-Unis et l’environnement à l’échelle internationale (États, firmes, transnationales, ONG …). Introduction : Aujourd’hui, les USA font figure de mauvais élèves sur la questions environnementales :

Quand commence cette histoire ? Rupture majeure survenue en Europe vers 1750 (début de l’industrialisation en Europe) Mais plusieurs hypothèses : Renaissance : commence à produire + de biens destinés à l’achat, production de nouvelles choses 20ème siècle : production de masse (production à la chaîne) Quand les consommateurs se revendiquent en tant que tels  citoyens se rendent compte qu’ils sont des consommateurs Quand les chiffres de consommation de biens deviennent importants

engagements internationaux d’un Etat. Au fond le droit constitutionnel est le droit du droit. Une constitution est une métarègle c’est-à-dire une règle englobant et organise la production d’autres règles (au commencement est le droit constitutionnel). Pour décrire son objet, il faut d’abord cerner ce qu’est un Etat et une Constitution. 1 – L’Etat On emploi ce mot tout le temps mais sa définition est loin d’être évidente. L’Etat est une forme de société humaine, une organisation sociale avancée

toute nature 1. Une zone de contact et d'échange entre différents espaces a. Un espace ouvert b. Des flux de toute nature 2. De puissantes infrastructures de transports a. Le système portuaire b. Des autres moyens de transports III. Une organisation régionale différenciée 1. Le Nord Est atlantique a. L'hypercentre : la Mégalopolis américaine (J. Gottmann) b. Une périphérie intégrée : l'artère vitale du Saint Laurent 2. Les périphéries dynamiques : des régions motrices aux fonctions diversifiées