Quelques Réflexions Sur Les Lettres Persanes

ouvre une réflexion sur la religion et les fanatismes. Dans sa Prière à Dieu, il oppose la perfection divine et l’imperfection humaine, élargissant ainsi le texte qui devient une prière à tous. En évoquant aussi bien les cardinaux que les évêques, voltaire dénonce l’extrême absurdité des différences de rituels qui finalement ont le même but à savoir adorer une divinité. Il crée alors une prière et un appel à la fraternité universelle.   Dans la lettre vingt-neuf des Lettres Persanes, Montesquieu

(1668-1694) (copie). Louis XIV, roi de comédie. 2. Montesquieu, Lettres persanes (1721). Satire du poète, joue un rôle. /Séquence 3 : lecture cursive d’une autre œuvre de littérature d’idées. Au choix : L’ingénu , Voltaire (1767) ; Lettres persanes , Montesquieu (1721) ; La princesse de Cadignan , (1839) ou

préfaces qui nous occupent, les auteurs placent, en quelque sorte, les textes qui nous sont donnés à lire dans un genre puisque Montesquieu (« Les Persans qui écrivent ici étaient logés avec moi nous passions notre vie ensemble. […] Ils me communiquaient la plupart de leurs lettres; je les copiai ») et Laclos (« Cet ouvrage, ou plutôt ce recueil, que le public trouvera peut-être encore trop volumineux, ne contient pourtant que le plus petit nombre des lettres qui composaient la totalité de la correspondance

sur son expérience , sur sa réflexion personnelle, ou a-t-il recours à une autorité quelconque ? S’exprime-t-il de façon apparemment objective , ou de façon polémique  ? · En cas «  d’argumentation indirecte  » (fable, apologue, conte philosophique, lettre fictive…) Ex : Lettres persanes  ; Supplément au voyage de Bougainville

Séquence Fables de La Fontaine SOMMAIRE Fiche pédagogique réalisée par Kim-Lan Delahaye, professeure de Lettres modernes dans les Hauts-de-Seine. Séance 1 ›  Les Animaux malades de la Peste » « p. 2 Lecture analytique (2de) Édition de référence : Fables choisies, La Fontaine, Folio classique n° 3237 Séance 2 ›  Le Rat et l’Huître » p. 3 « Lecture analytique (2de) Séance 3 ›  utour de l’œuvre p. 4 A Niveaux 2de et 1re Séance 4 ›  Le Vieux Chat

 Au 18ème siècle il y a de grands progrès techniques au niveau des communications : voyages, découvertes. · Idée de voyage : Lettres persanes de Montesquieu (fausses lettres), mais ici c'est vrai : ce voyage a permis une réflexion. · Il y aura beaucoup de succès. · Diderot va écrire une réponse : "le supplément au voyage de Bougainville". · Bougainville verra Tahiti comme le paradis sur terre; il déborde d'enthousiasme : endroit magnifique; gens hospitaliers : nouvelle définition du bonheur.

La réflexion sur l'Homme du XVIe siècle à nos jours Littérature n'a cessé de s'interroger s/ Homme du XVIe à nos jours. En explorant complexité de espèce humaine, écrivains ont pu s'interroger s/ son essence + définir 1 idéal vers lequel Homme doit tendre. L'idéal humaniste À Renaissance, nouvelle vis° de Homme apparaît. S'appuyant s/ connaissance de philosophie antique, humanistes valorisent savoir d'ê humain + diffusent idéal de perfec°. Reprenant thèse d'Aristote (IVe av J-C.), penseurs

véritables nécessités des hommes ». L'invention peut aller jusqu'à concevoir une nouvelle forme de vie, où l'infiniment grand croise l'infiniment petit. Ainsi, Voltaire n'hésite pas à créer le personnage de Micromégas, habitant de Sirius, et géant de quelque trente-deux kilomètres de hauteur ; dans Le Voyage de Gulliver, l'écrivain anglais Jonathan Swift imagine au contraire la rencontre du héros avec le peuple des Lilliputiens, êtres aussi grands que le pouce. Transportés dans ces contrées improbables

Synopsis Lettres persanes (Outil de travail, à compléter / enrichir, etc.) N° LETTRE Expéditeur Destinataire Lieu d’expédition (/réception) Date (Occidentale d’après recherches de R. Shackleton) Thèmes abordés dans la lettre (utiliser des couleurs différentes selon le domaine concerné : Roman du sérail Critique politique Satire sociale ) Remarques et citations à retenir LE VOYAGE HORS D’ORIENT 1 Usbek Son ami Rustan Tauris (/Ispahan) 15 avril 1711 26ème jour de voyage

organisation plus démocratique des pouvoirs dans une monarchie constitutionnelle avec une séparation des pouvoirs exécutif, législatif et judiciaire (Montesquieu, Diderot, Rousseau entre autres). Voltaire combat particulièrement les abus du pouvoir (censure, lettre de cachet, collusion avec l’Église) et rêve d’un despote éclairé, conseillé par des philosophes. Par ailleurs, les « philosophes » eux-mêmes, bien que n'étant pas tous issus du « Tiers état », défendent une société fondée sur les talents et sur le