Quelques Réflexions Sur Les Lettres Persanes

Available at: http://hdl.handle.net/2078.3/196342 [Downloaded 2022/04/03 at 14:59:18 ] "Le récit de voyage en question. "L’Usage du monde" de Nicolas Bouvier à la croisée des genres" Hambursin, Olivier ABSTRACT "L’Usage du monde", on le sait, passe pour l’un des grands livres de la littérature française du XXe siècle. Le récit de cette expérience qui mena Nicolas Bouvier et Thierry Vernet de Genève au Khyber Pass (entre juin 1953 et décembre 1954) est unanimement salué comme un "chefd’oeuvre"(1)

croyances au nom de valeurs humanistes ( ex : honnêteté intellectuelle, tolérance, liberté de penser, respect, etc.) / L'H. est perfectible, foi dans le progrès (thème de l'éducation) / multiplier les formes polémiques : littérature de combat : lettres et dialogues argumentatifs, contes philosophiques, essais, pamphlets, dictionnaires, etc. + les philosophes mènent de grands combats (ex : affaire Calas). Les thèmes essentiels des Lumières : le regard de l'autre : le philosophe fait découvrir

des « mœurs », plutôt que de morale au sens moderne. Définition bien trop générale pour circonscrire un groupe que pourtant les dictionnaires, les manuels, les anthologies s'entendent, depuis en gros la seconde moitié du XVIIIe siècle, à limiter à quelques grands noms : Pascal, La Rochefoucauld, La Bruyère... On l'élargit parfois, en amont dans le temps, à Montaigne ; souvent, en aval, à Vauvenargues et Chamfort, voire à Joubert ; aux marges, à toutes sortes d'auteurs qui ne sont pas tous mineurs,

Lettres Portugaises (1669) Guilleragues Quand paraissent en 1669 les Lettres portugaises, personne ne doute de leur authenticité, tant leur sincérité est convaincante. Ces cinq lettres sont adressées par une religieuse portugaise à un officier français qui l’a séduite et abandonnée. On sait aujourd’hui qu’elles étaient l’œuvre d’un écrivain par ailleurs peu connu, Guilleragues, inspiré sans doute par de véritables correspondances. L’œuvre se présente comme un roman épistolaire à une seule voix,

Camus reste encore aujourd'hui l'écrivain de l'absurde, de la révolte, de l'humanisme. Il est donc à la fois un surdoué de l'écriture et un philosophe sensible, ce qui transparaît dans ses œuvres les plus connues. On peut citer (entre autres) les quelques ouvrages suivants : L'Envers et l'Endroit (1937), essai, Le Mythe de Sisyphe (1942) essai sur l'absurde, L'Étranger (1942), roman, Caligula (pièce de théâtre), La Peste (1947), Les Justes (1949),L'Homme révolté (1951), La Chute (1956), Chroniques

emblématique de la littérature de la première moitié du XIXe siècle. Issu de la petite bourgeoisie, il est né à Tours en 1799 ; il s'éteint en 1850, épuisé par son labeur. Après avoir suivi sans enthousiasme des études juridiques, il débute dans les lettres en 1819, avec une tragédie en vers aujourd'hui oubliée, intitulée Cromwell. Il aiguise sa plume pendant une dizaine d'années en publiant, sous un pseudonyme, des œuvres qui se rapprochent des genres romanesques traditionnels : romans noirs ou sentimentaux

Corrigé de la dissertation proposée – séries S/ES 2010 En quoi l’évocation d’un monde très éloigné du sien permet-elle de faire réfléchir le lecteur sur la réalité qui l’entoure ? Quelques commentaires sur le sujet : Le sujet était faussement facile. Il semble abordable dans une perspective thèse/antithèse schématique (l’éloignement est nuisible/ l’éloignement est fructueux) mais se révèle bien plus ardu quand il s’agit d’abord d’aller au-delà de ce choc frontal, mais également de détecter ce qui

qu’il ne comprend pas. Effets comiques un « héros » / deux « héros » : confusion sur le terme de héros (litt ou militaire ?) absence de liens logiques : les actions s’enchaînent arbitrairement pr lui (virgules, pt virgule) Une réflexion sur la liberté La question de la liberté : une liberté sans choix (reflet du providentialisme ambigu de Voltaire) Reflet du rôle du hasard dans les épisodes de Candide Une expliation par les sciences qui cache la souffrance et

écrivain et philosophe symbole des Lumières. Il était engagé contre l’injustice et l’intolérance sociale, politique ou religieuse. Voltaire est l’auteur de nombreux contes philosophiques entre eux ce texte objet d’étude où il nous invite à faire une réflexion sur la sagesse humaine. Memnon répond à la maxime du XVIIIe siècle : plaire et instruire. Ce conte a donc un côté plaisant et un autre didactique. Le conte philosophique est un récit imaginaire, une histoire fictive qui s’inspire dans la structure

recueil publié correspond au livre XII actuel. Il est publié en 1695, quelques mois avant la mort de l'auteur. Il est dédié au duc de Bourgogne, le petit-fils du roi. Les sources et inspirations de Jean de La Fontaine Travail de réécriture des fables du Pañchatantra, d’Ésope (par exemple La Cigale et la Fourmi), de Phèdre, d'Abstémius, dePilpay1, mais aussi de textes d'Horace, de Tite-Live (« les Membres et l’estomac »), de lettres apocryphes d’Hippocrate(« Démocrite et les Abdéritains »), et de bien