Quels Arguments Sont Utilisés Pour Justifier La Colonisation

déliré, mon cœur dans ma cervelle ainsi qu’un genou ivre... Aimé CÉSAIRE, Cahier d’un retour au pays natal, 1946, Présence africaine, 1971 (p. 40-42). 1 Pongo : grand singe. 2 Mégir signifie « tanner une peau » ; c’est l’action du mégissier, qui utilise pour cela la mégie. 3 Oreillard : chauve-souris. 1- Conseils de méthode Avant de se lancer dans la lecture du texte à commenter, il faut prendre le temps de comprendre la structure du sujet. Ici, nous avons une consigne, un chapeau introductif, le

a évolué de façon contingente au fil des évènements qu’à connu la Grande-Bretagne (Grande-Bretagne 1ère puissance mondiale jusqu’en 1939), et particulièrement à la révolution Anglaise du 17ème siècle. C’est durant ce même 17ème siècle, que la colonisation anglaise commence. Cet empire colonial Anglais dont les U.S.A. se sont détachés en 1796 a été le plus grand empire coloniale au monde ; et il perdure dans le commonwealf. Cette famille de droit anglo-saxon se retrouve dans la plupart des pays

fois propre au conte et ancré dans la réalité socio-historique antillaise. Activité 1. Analyse du titre; définition de « une geste » afin d’émettre des hypothèses de lecture sur l’histoire, le thème, la signification… Activité 2. Essai de classement justifié de cette œuvre dans ces genres littéraires : roman, nouvelle, conte, récit policier, récit fantastique, récit de science-fiction, poème. Les élèves peuvent s’aider de cette information sur l’auteur. (DOC.2) Activité 3. Identification des caractéristiques

une composante (influence dans le mariage, l'affiliation...). •Religion : forme de transcendance donnant sens sur l'organisation du monde. C'est une ideé ologie composeé e d'un ensemble de sens, pratique et rites. Doit-on utiliser le singulier ? Par commoditeé on va utiliser le pluriel. Ici pratiques religieuses qu’on eé voque. Dans l’identification du religieux : une religion existe au travers d’une logique d’orthodoxie : stigmatisation de l’heé teé rodoxie. AUGUSTIN a eé crit que la religion a

que les autorités nationales n’assurent manifestement pas la protection de leurs populations ». Ce texte n’apporte rien de nouveau : l’inspirateur du « droit » ou « devoir d’ingérence », Bernard Kouchner, utilisait en 1988 les mêmes termes pour le justifier : « Quand un gouvernement n’est pas à même de protéger sa population, c’est à la communauté internationale qu’il revient de le faire. Dans ces cas là, ce sont les victimes qu’il faut écouter et non les dictateurs qui croient représenter les victimes

systèmes éducatifs que nous avons connus. Parfois en opposition, nous considérons cette discussion d’autant plus riche et constructive qu’elle nous porte à lever certains « à-prioris » et à admettre une différence de points de vue, et de nouveaux arguments. Les recherches effectuées feront l’état des diverses opinions déjà émises sur cette notion et étayeront nos réflexions. Culture de masse 3 Plan Introduction p.1 A/ Repères historiques p.3 B/ Les différentes approches de la

et de soldats. Les expéditions terrestres se faisaient d’une toute autre manière. Bien souvent, les individus partaient seuls ou en petits groupes. Ces explorations à caractère plus scientifique ont favorisé également la colonisation de l’Afrique. Tout comme pour la colonisation, les expéditions ont été majoritairement menées par des Britanniques et des Français. examen.sn : site >Troisième >Histoire/Géographie >Histoire >L’impérialis me en Afrique : 16 Document 3 : Les explorations en Afrique

STÉPHANE GSELL MEMBRE DE L’INSTITUT PROFESSEUR AU COLLÈGE DE FRANCE HISTOIRE ANCIENNE DE L’AFRIQUE DU NORD TOME I LES CONDITIONS DU DÉVELOPPEMENT HISTORIQUE LES TEMPS PRIMITIFS LA COLONISATION PHÉNICIENNE ET L’EMPIRE DE CARTHAGE PARIS 79, BOULEVARD SAINT-GERMAIN, 79 LIBRAIRIE HACHETTE 1, rue du Puy Griou. 15000 AURILLAC. spenatto@club-internet.fr D’autres livres peuvent être consultés ou téléchargés sur le site : Livre numérisé en mode texte par : Alain Spenatto. http://www

logiques. L’essentiel du contentieux se noue sur des situations intermédiaires : soit les conditions ne sont pas exactement réunies, soit elles sont imprécises donc on ne sait pas s’il faut appliquer ou pas. Le juge va, au terme d’un raisonnement argumenté, décider si la loi s’applique ou non. Il y a plusieurs enjeux qui sont derrière cette exigence de logique. Le premier est que l’application logique des règles est une garantie d’égalité des citoyens. La logique formelle postule de créer identiquement

également sur les institutions ainsi que les contre-pouvoirs qui garantissent les libertés. Or, l’observation montre que la plupart des Etats africains souffrent d’une crise de légitimité. Par exemple, les frontières artificielles imposées par la colonisation et gelées par les nouveaux gouvernements ne parviennent toujours pas à se consolider. On croyait de bonne foi, et c’est la thèse de l’Etat-nation, que l’Etat centralisateur plaqué sur ces frontières finirait par créer des nations. On constate au