Quels Sont Les Points Communs Et Les Différences Entre Les Régimes Totalitaires

LECTURE NON DOGMATIQUE DES UTOPIES ALAIN R ABATEL Au lieu d’être enchaînés dans un ordre démonstratif, les traits qui composent la Cité [Amaurote] sont révélés au cours d’une sorte de visite guidée. La politique entre dans le narratif. C’est au lecteur de faire le lien entre tout ce qui est donné à voir. (P.-F. Moreau, 1982: 18) Les souvenirs les plus saillants des utopies sont, le plus souvent, des descriptions, telles celles de la ville d’Amaurote ou de l’Abbaye de Thélème, ou des plans,

l’État l’organisation par laquelle s’institutionnalise le pouvoir politique, principalement par l’exercice légitime de la force et de la contrainte physique. La notion clé ici est donc celle du pouvoir. Tt pouvoir implique une relation asymétrique entre au moins deux individus, qui fluctue selon le rapport de force et le contexte, par laquelle l’acteur A à « la possibilité d’obtenir que B ce qu’il n’aurait pas fait de lui-même et qui est conforme aux intimations ou aux suggestions de A ». (Boudon

fois, il ne faut pas exagérer l'importance de cette contrainte. La contrainte n'est pas la condition de l'existence du droit, elle est la condition de son efficacité. Si le droit n'existait que pour la contrainte ce serait désespérant. (Société totalitaire) 2.Le droit subjectif est indissociable de la société, il n'existe qu'en société. Mais les hommes vivent en société, donc, on suppose que depuis toujours ils ont été régis par du droit, d'où la formule latine « ubis societas ibi jus » (qui dit

prônent la séparation des pouvoirs. Après 1945 la suprématie des USA est absolue. Pendant la guerre ils ont doublé leur PNB et pris une avance technologique importante. Les USA dirigent le « monde libre » contre l’expansion communiste. Les USA ont un régime capitaliste. Aux USA les élections locales sont très nombreuses. Les citoyens choisissent les responsables municipaux, des comtés et des 50 Etats qui composent l’Union (depuis 1959). Les élections fédérales permettent de choisir les dirigeants pour

idéal, dans lequel l’Etat assure le bien être de son peuple, et donne l’image d’un modèle politique exemplaire, la contre-utopie, elle, correspond à un contre-exemple. On peut qualifier le roman 1984 de contre-utopie puisqu’il décrit un système totalitaire, marquée par la souffrance, la haine, la peur et l’absence de tout espoir. Orwell qui a été contemporain du nazisme et du stalinisme imagine un totalitarisme absolu, qui ne contrôlerait plus seulement les actes mais surtout les esprits, et avec

protestataire. Approche théoriques : fonctionnaliste, systèmiste Auteurs : Durkheim / Weber / Bourdieu Donne de la culture générale. Philosophie politique est différente de la science politique. Science est une discipline récente. Analyse les rapports entre les groupes et les individus au sein de l’Etat. On doit prendre une distance vis-à-vis de l’objet étudié, activité d’observation, avoir une ambition de formalisation (établir des modèles explicatifs). D’où science. Philosophie a démarche spéculative

États autoritaires et totalitaires, eugénisme et génocides... Mais ce genre est certes beaucoup plus important et varié, et possède de nombreux antécédents. Mon postulat de départ est que bien des caractéristiques des dystopies, qui visent à dénoncer et contrer (via des réfractaires et autres dissidents) le côté infernal et néfaste de l’utopie (de l’utopie au sens classique, c’est à dire conformiste et anti-individualiste), notamment ses aspects autoritaires et totalitaires, permettent de ranger

Ce texte a paru dans le numéro 10 de Cité laïque, revue humaniste du Mouvement laïque québécois. Au moment de la nomination de Charles Taylor à titre de coprésident de la Commission de consultation sur les pratiques d’accommodement reliées aux différences culturelles, je connaissais à peine ce philosophe canadien même si j’enseigne la philosophie au collégial depuis près de vingt ans. Comme tout un chacun vantait la réputation internationale de ce penseur canadien qui venait de se mériter le prix

Pour commencer à s'interroger sur celà, commençons par distinguer les différentes formes de pouvoir politiques dans l'Etat. Tout d'abord, il y a l'autoritarisme, qui consiste en une hypertrophie de l'autorité érigée en valeur suprême. Ce type de régime, qu'a connu la France à l'époque Napoléonienne, ou plus recemment l'Espagne sous Franco (1939-1975) se caractérise par le non respect des droits de l'Homme, et de la restriction voir de l'annulation de ses libertés d'opinio, d'expression et d'association

péjorative du politique. L’approche noble du politique était celle des « anciens » des représentants de la philosophie politique (Platon, Aristote). Pour Aristote le politique est cette activité noble par excellence qui s’emploie à diriger vers le bien commun une société nécessairement en proie à des tensions, à des conflits. A côté de cette représentation noble existe une représentation péjorative. Selon cette représentation ce qu’on appellera la politique serait une activité profondément sale, dégradante