Quels étaient Les Loisirs Vers 1900 1950

alternative, la distance n'existe pas, l'autre est là. L'europe c'est une communauté de destin. Définir l'européanité sur une carte = Lévy a pris le risque = centre, noyau et gradian. LE noyau = est de la France (axe rhénan) et le grandian décroit vers l'est => approche tout de même assez occidentale. Faut prendre de la distance. Europe = qualité. Mais on est peut être pris dans notre vision dominante de l'occident et de l'europe. Des identités ou une identité histoire du rapprot aux diff peuples

extrait de presse. La citation peut être écrite ou orale. Lorsque l’extrait est plus substantiel, on peut employer l’expression passage. Parmi les synonymes plus savants, il faut citer l’épigraphe (à ne pas confondre avec l’épigramme (petite pièce en vers, ou petit poème satirique). L’épigraphe est une inscription placée sur un édifice (notamment pour en indiquer la date ou la destination). C’est aussi une brève citation qu’un auteur place en tête d’un livre, ou d’un chapitre, afin d’en indiquer l’esprit

comptes…. Développement de la centralisation d’autorités. Règles écrites étant l’ancêtre des codes. Code d’Hammourabi. Des cités se sont développées conjointement, développement de dynasties héréditaires. La première trace de pouvoir héréditaire date de 1900 avant notre ère. La première trace d’empire date de 2400 voire 2500 avant notre ère. Ces dynasties ont une durée assez courte soit un siècle. Cette civilisation amène a se poser plusieurs questions : le rôle du commerce ? Quelle était la nature de

d'ériger en loi l'empirisme et l'opportunisme, de concevoir leur situation présente et leurs chances d'avenir en tenant scrupuleusement compte de ce passe. Le mouvement de la conscience historique ne se définit pas d'abord par la progression de celle-ci vers des états nouveaux mais par la recherche incessante de la part des membres dune société de la raison d'être de cette dernière, ce qui suppose avant tout le retour aux « sources » et la reconstitution d'une continuité. Les ancêtres sont nos pères non

qui n’assurerait pas à l’ensemble de ses membres le respect de leurs droits fondamentaux ? Selon qu’on ouvre le recueil dans un sens ou dans l’autre, on abordera la question de la paix ou la question des droits humains, mais tous deux convergent l’un vers l’autre. La paix et le respect des droits humains n’est pas l’état naturel des hommes. C’est au contraire un chantier perpétuel de civilisation qui nécessite une attention permanente. Il importe donc que chacun intègre cette préoccupation et s’approprie

à l’Irak en 2003 ? Comment comprendre les décisions prises envers les juifs sous le régime nazi ? Pourquoi les dirigeants de Vivendi se sont-ils à la fin des années 90 si rapidement éloignés du cœur de métier de cette entreprise en se diversifiant vers l’industrie de la communication et des média ? Derrière ces interrogations se profile un questionnement très ancien : celui de la place de la liberté humaine dans l’exercice de la décision, liberté qui serait la condition première à toute forme de

Curie et le radium : l’information et la légende en Belgique Heurts et malheurs de l’information scientifique Si l’on considère les informations scientifiques transmises par la presse à propos de Marie Curie sur une période qui s’étend, en gros, de 1900 aux années 1930, on constate que le lecteur d’un grand quotidien belge n’ignore pas qui elle est mais que son information reste superficielle et discontinue. Les renseignements concernent plus les manifestations extérieures de sa carrière que le contenu

coutume, on rentre ds la sociabilité secondaire par dépassement des réseaux d 'assistance traditionnel et par des systèmes de prises en charge plus sophistiqué. 2. "Ces pratiques présentent toujours au moins des ébauches de spécialisation" ( vers une professionnalisation futur du social ( définition de la profession par Max Weber.(p61) 3. "On entend par profession le fait qu'une personne remplisse en continu des prestations à des fins de subsistance ou de profit". 4. "S'ébauche

est le résultat de différentes lois ou forces économiques et est établie ou sous-jacente. On utilisera la définition de John Ford Nash qui a posé les premiers jalons de la théorie des jeux, utilisée fréquemment en sciences économiques, définit en 1950 l’équilibre comme une combinaison des décisions optimales individuelles c’est à dire telle que étant donné les stratégies des autres, aucun individu ne peut améliorer sa situation en modifiant son comportement. L’équilibre est donc stable au sens ou

nous vendre sont des services. Il y a donc une industrie des objets et un XXIème siècle qui s’ouvre largement vers les industries de service, au point que parfois, il faut vendre tellement de services que l’objet on nous le donne. Le monde a donc basculé vers une hyper-industrie des services. Cela transforme notre relation aux objets : l’avenir se tourne vers le design des services plus que vers celui des objets. Ce design de service est porteur de parts de marché, de potentialité économique commerciale