Quenouille

personne, dans ce grand parc dont les interminables pelouses m'apparaissaient mystérieuses et comme baignées d'une clarté de rêve entre leurs hauts massifs de peupliers, de hêtres et de bouleaux ; et certains rideaux de trembles dorés se dressant en quenouilles sur le bord de l'étang, j'en aimais, non sans une certaine étreinte au coeur, le feuillage éternellement inquiet. Un kiosque à vitraux de couleur à demi enfoui parmi les oseraies d'une île artificielle m'attirait aussi, comme fasciné, au bord des

réticence , de certains socialistes comme Proudhon «   L'humanité ne doit aux femmes aucune idée morale, politique, philosophique. L'homme invente, perfectionne, travaille, produit et nourrit la femme. Celle-ci n'a même pas inventé son fuseau et sa quenouille". Le XIXeme est un siecle d'idées, de combats philosophiques et intellectuel. C'est la remise en questions des ideaux republicains, des idées profondes qui regissent la vie jusqu'alors, l'homme s'interroge sur sa condition, sur ses ideaux qui semblent

reprises le registre comique avec de nombreux procédés comme le comique de situation ainsi que de nombreux évènements qui pourrait paraitre dramatique mais qui sont pris avec de la légèreté, de l’humour. On a par exemple, la vieille qui prête sa quenouille à Thalie, qui est âgée, et donc normalement inapte à aller vite et qui « retrouve ses jambes de jeunes filles » puis dévale les escaliers à une vitesse folles. On a d’ailleurs une personnification avec le terme « escalier du désarroi » et une touche

sa place, il y a des choses qu'on ne doit pas savoir (mystère) Les tisseuses, qui tissent le fil de l'intrigue et de la vie Calypso Chant V v62« elle faisait courir la navette d'or sur la toile » Areté Chant VI v307« tournant une quenouille pourpre » Circé Chant X v222 « Circé chantait dedans à belle voix en tissant de la toile » Elles tendent un miroir à Ulysse Nausicaa, importance de la mémoire « C'est grâce à moi que tu as la vie sauve », elle est aussi le rappel de

s’appelait lui-même le fils de l’homme qui est au ciel […]. Il y eut une autre « dispute » à Pamiers, où la sœur de Raymond Roger comte de Foix protégeait ouvertement les hérétiques, à qui frère Etienne de la Miséricorde dit : « allez, dame, filer votre quenouille, il ne vous appartient pas de parler dans un débat de ce genre ». Là, il fut « disputé » contre les vaudois, devant maître Arnaud de Campranhano alors clerc séculier choisi comme arbitre par les deux parties. Il leur donna tort et quelques-uns,

en 1358, que l’on invoque la loi salique, il en est tiré le célèbre adage de Loisel (au XVIIème) reprit à St Mathieu : « Les lys ne filent point » or filer est une activité féminine, et il est hors de question que « le royaume des Lys tombent en quenouille. En fait, La loi des Francs-saliens dispose dans son titre 59 l’exclusion des femmes ayant un bien provenant d’héritage de famille. La loi salique est ainsi donnée par les juristes comme source de lois concernant la succession de la couronne, de

couronne. Au Moyen-Âge, plus un texte est ancien, plus il a de la valeur. On va l’appliquer à un adage qui fait référence à une activité féminine : « en France, les lys ne filent point » ou encore « en France, le royaume ne peut tomber en quenouille », la quenouille étant un instrument fourchu avec lequel les femmes travailles la laine. La règle qui va être posée est que la succession royale se fait exclusivement par les mâles. L’avantage est que l’on va éviter que le royaume tombe dans des mains étrangères

petit Chaperon rouge où la mère-grand et la petite fille se font dévorer par le loup. Walt Disney reste fidèle à la tradition des contes de fées comme Blanche Neige avec la pomme empoisonnée, ou dans la Belle au Bois Dormant avec la pointe de la quenouille, mais atténue volontairement l’impact de certaines scènes ou la brutalité de la fin des textes des contes dont il s’inspire. Dans Blanche Neige, il a su traiter de manière inventive la face obscure du conte. Le récit des frères Grimm ne faisant

français et fondateur de l'anarchisme, qui clame que « L'humanité ne doit aux femmes aucune idée morale, politique, philosophique […]. L'homme invente, perfectionne, travaille, produit et nourrit la femme. Celle-ci n'a même pas inventé son fuseau et sa quenouille. » L'âge industriel du 19ème siècle et les changements qu'il apporte ébauchent donc une évolution dans l'apparence et le statut de la femme : celle-ci n'est plus uniquement {text:soft-page-break} une décoration agréable à regarder, une procréatrice

de descendants par les femmes. A l’appui, on observe que les femmes n’ont aucun droit à la couronne aux termes de la règle posée en 1316. Un adage va être posé pour illustrer et rappeler la règle de 1316 : « le royaume de France ne peut tomber en quenouille ». En conséquences, on en déduit que les femmes ne peuvent pas jouer le rôle de « pont et planche ». Cet argument est pourtant contraire à certaines coutumes du Moyen Âge. Il est alors définitivement admis que la Couronne se transmet de père en