Querelle des Bouffons

est élevé par son oncle Gabriel Bernard4, pasteur protestant, qu'il prend pour son grand-père. Sa famille, d'origine française, s'était installée à Genève en 1549 pour fuir la persécution religieuse5. Son père ayant dû fuir Genève à la suite d'une querelle, Jean-Jacques est confié au pasteur Lambercier à Bossey (au pied du Salève, au sud de Genève), où il passe deux ans (1722 - 1724). Son oncle le place ensuite comme apprenti chez un greffier, puis en 1725 chez un maître graveur. Jean-Jacques avait

une nouvelle impulsion. Dès le haut Moyen Age, les jongleurs miment la sottise ou l’ivresse. Puis apparaissent les premiers textes burlesques de notre littérature. D’une intrigue très simple (ils reproduisaient le boniment d’un camelot ou une querelle bouffonne), ils provoquent le rire par la verve du discours et l’agilité des comédiens. Au 15e siècle, ceux-ci se recrutent parmi les écoliers, les basochiens (petit personnel des tribunaux) et les fous. Ces derniers, vêtus d.’une robe jaune et vert

d'imagination, de langage, de geste, de pensée. c)La comédie nouvelle (Illustré par Ménandre, 4ème siècle av JC) Défaut des Hommes : caractères, conditions.. en évitant les outrances du langage. On passe du comique au plaisant, du merveilleux et du bouffon au naturel. On réduit la part de la satire politique au profit de l'étude des moeurs et des types de caractères. Molière s'en inspire fortement. d)La comédie Latine (3ème-2ème siècle av JC) Met en scène le petit peuple : le vieillard, le jeune homme

offre une galerie de monstres, de traîtres, de personnages diaboliques qui incarnent la noirceur des hommes et du monde et l’on se presse de venir frémir aux pièges insidieux de ces êtres du mal. Dès l’Antiquité, et plus encore au e XVII siècle, la querelle sur la moralité du théâtre pose le problème de ses fonctions. Certes le théâtre est un divertissement où l’on vient se distraire en groupe : c’est que le théâtre est avant tout un spectacle. Mais Aristote lui assignait aussi une portée morale et

Bruyère Les Caractères XVIIIe siècle Les Lumières Préromantisme 1715 Mort de Louis XIV / Régence de Philippe d’Orléans 1723 Louis XV 1733-1735 Guerre de Succession de Pologne / Paix de Vienne 1740 Frédéric II Roi de Prusse 1752-1754 Querelle des Bouffons 1755 Désastre de Lisbonne 1762 Catherine II Tsarine 1774 Louis XVI 1776 Indépendance des États-Unis 1783 Traité de Versailles 1789 Révolution française / Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen 1795 Directoire 1799 Bonaparte

-> Innovation littéraire + critique originale de la société du temps -> irrite certains auteurs concurrents + choque les tenants de la morale traditionnelle. Mais succès retentissant qui attise le débat. -> 1663 : fameuse querelle de l’École des femmes, qui occupe toute l’actualité littéraire de l’année 1663, avec libelles, textes satiriques -> témoigne de l’extrême violence des adversaires de Molière. Molière réplique par deux pièces ayant valeur de manifestes (la Critique

critique originale de la société du temps, elle irrita certains auteurs concurrents autant qu'elle choqua les tenants de la morale traditionnelle. Elle eut cependant un succès retentissant, ce qui ne contribua pas à apaiser le débat. La fameuse querelle de l'École des femmes, qui occupa toute l'actualité littéraire de l'année 1663, avec ses libelles, ses textes satiriques et ses perfidies (on accusa notamment le dramaturge d'entretenir des relations incestueuses avec Armande Béjart, la fille de

n°1» des salons. Toutes les femmes sont en extase, il écrit bien, parle d’amour avec élégance. Son genre est celui de l’épistolaire mais aussi la poésie. Burlesque: Le nom vient de Burla= la farce/plaisanterie. Le comique est extravagant, bouffon. Ce mouvement est // à la préciosité, car ils relèvent tous les 2 du baroque. Il va réagir à la préciosité mais en restant dans l’excès. Le but est de faire rire mais aussi de faire réfléchir. Les caractéristiques sont la désacralisation, les comiques

qui a les pieds enflés ». Plus tard, Œdipe va consulter la Pythie qui lui apprend la malédiction dont il est victime. Il décide alors de fuir sa famille et quitte Corinthe. Sur son chemin, il rencontre un vieillard   qui l'empêche de passer. Il se querelle avec et le tue. En arrivant à Thèbes, Œdipe se trouve face au Sphinx qui pose des énigmes aux passants et dévore ceux qui ne savent pas répondre. Il répond correctement à l'énigme du monstre et ainsi débarrasse le pays du Sphinx. Pour le remercier

1777, publié en 1830), défense d'un jeu raisonné contre l'inefficacité d'une spontanéité pulsionnelle. La recherche sur le théâtre s'intègre chez Diderot à une pensée esthétique qui s'interroge sur les différents arts. En musique, mêlé à la querelle des Bouffons, il se prononce en faveur de l'opéra italien ; en 1771, il éditera les Leçons de clavecin et principes d'harmonie d'Antoine Bemetzrieder. Mais c'est dans les Salons que Diderot s'affirme comme créateur d'un genre. Tous les deux ans, de 1759