Querelle des rites

le destin des héros, tiens ton « journal de lecture ». Après la lecture d’un chapitre, remplis ce tableau qui sera ton aide-mémoire. CHANT LE JOUR ET LA DURÉE QUE SE PASSE-T-IL Chant Un Premier jour Suite à la menace d’Apollon, querelle entre Agamemnon et Achille au sujet de Briséis. Achille en colère se retire de la guerre. (les principaux évènements) Chant Deux Chant Trois Chant Quatre Chant Cinq Chant Six Chant Sept L’Iliade casterman 7

référent suprême. Sans doute parce que, comme le fait remarquer Montaigne, il y a dans toute société la nécessité d'adhérer à un certain nombre de croyances, de tisser des liens sociaux et de ritualiser ceux-ci. Ainsi, la messe représente un de ces rites, de ces liens qui soudent la communauté. "S'il faut un joug pour lier des bœufs, il faut des paroles pour lier les hommes". C'est d'ailleurs le sens du mot Religion, comme nous en témoigne son étymologie latine : « religiare » qui signifie relier.

l'unité. La pluralité montre qu'il y a une absence de lien entre les éléments qui sont tous différents, indépendants et ne renvoient pas les uns aux autres. • culture : En anthropologie, la culture désigne l'ensemble des croyances, connaissances, rites et comportements d'une société donnée. Certains réservent le terme de culture aux productions non matérielles d'une société, préférant parler de civilisation à propos des productions matérielles. • obstacle : Ce qui empêche ou retarde une action

étudié par M. Verret, sociologue de la culture ouvrière. Exemple : - les repas ouvriers : ils ont les mêmes rites qui se répètent - les groupes d'étudiants : ils ont rendez-vous le même jours, ce sont les même gens qui se retrouve au même endroit. Qui est le dominant ? Celui qui réserve la table. G – Interaction entre les institutions Chacun d'entre nous appartient à une querelle d'institutions. On peut être un peu partout sauf en ce qui concerne le monde du travail (soit on y est soit on

l'histoire de la création du monde, des animaux, des plantes ou des hommes. * Le mythe est également quelque chose que l'on doit connaître et que l'on doit réitérer. Pour les hommes des sociétés archaïques, il doit être répété par la force des rites et c'est ainsi, selon eux, que l'on pourra revoir ce qui s'est passé à l'origine. Il faut alors les connaître parce qu'en se les réactualisant, on est capable de répéter ce que les dieux, les héro ont fait avant l'origine. vivre les mythes est une

souveraineté (caractéristique essentielle de l’état sans lequel il n’existerait pas, à pouvoir imposer à tous l’exercice du pouvoir politique). Cette supériorité est née de ce conflit et qui va s’exaspérer au XVIème siècle avec les guerres de religion (querelle sur celui qui doit décider des affaires temporelles). Infinité de rationalité : fait qu’une personne soit capable d’être consciente d’elle-même, se fixer des objectifs et tout faire pour les mettre en place. Rationalités sociales, physiques...

parle d'Empire byzantin car il n'est plus centré sur l'Occident.  Sous-section 2: Constantin et ses successeurs : une unité de façade entre les parties orientales et occidentales de l'empire (312-476) Dioclétien meurt en 305 et s'engage alors une querelle de successions entre les césars qui aboutit à de nombreuses guerres entre les deux parties de l'Empire. Le système de la tétrarchie a échoué dès la mort de Dioclétien. Finalement, un des césars (Constantin) prend le pouvoir de la partie occidentale

sont les intentions des auteurs et les moyens utilisés pour atteindre leurs objectifs. On remarque que les trois auteurs ont écrit ces textes dans le même but : dénoncer l’intolérance religieuse. Ainsi le texte 1 traite d’un homme étranger aux querelles et différences entre les religions, se posant des questions sur leurs biens fondées : « Seigneur, je n’entends rien dans les disputes que l’on fait sans cesse à votre sujet. (l2) ». Et on retrouve dans le texte 2 de nombreuses répliques violentes

l’existence de l’athéisme chez les Lumières. Mais d’autres, comme Voltaire, se convertissent au déisme mais sont anticlérical, c’est-à-dire qu’ils pensent qu’il existe un être supérieur à tous les hommes qui organise le monde, mais ne pratiquent pas les rites religieux parce qu’ils pensent que cela divise les hommes et favorise le fanatisme religieux. En revanche, Jean-Jacques Rousseau, lui, a reçu une éducation protestante stricte et donc pense que la religion est essentielle pour la bonne entente entres

Paul-Louis Courier, BérangerConstitutionnels Etienne-Denis Pasquier, Joachim Lainé La Restauration sous Charles X Charles X par Ingres 1825-29 Musée Bonnat, Bayonne Acquis à la cause des ultras, CX renoue avec l’un des rites les plus symboliques de la monarchie absolue en se faisant sacrer à Reims en 1825. -La presse et l’Université sont soumises à une stricte surveillance (qui rappelle Napoléon)-Une loi dite du « milliard des émigrés » permet d’indemniser les émigrés