Quest Ce Que La Sagesse

contenterent de reclamer certaines reformes juridiques et d’exhorter les hommes a ameliorer leurs comportements en remplissant leurs obligations familiales, en n’abusant pas de leur pouvoir de repudiation, en ne prenant qu’une 7. Dans ≪ Muslim Women’s Quest for Equality: Between Islamic Law and Feminism ≫ (Critical Inquiry, 32, ete 2006, p. 629-645), Ziba Mir-Hosseini ecrit par exemple (p. 638) : ≪ Les musulmanes, comme d’autres femmes de par le monde, ont toujours ete conscientes de l’inegalite des

et en Europe. Face ces nouvelles demandes, les socits europennes exposent des mcanismes dintgration qui leur sont propres dans le but de retrouver un quilibre sur leur territoire. Le terme minorit, au premier abord, voque une ide dinfriorit. Mais quest ce quune minorit plus prcisment Et pourquoi parler de minorit dans des socits qui affichent amplement des principes dgalit Quelles sont les relations quentretiennent les tats europens avec la minorit musulmane Pourquoi la minorit musulmane est-elle

britanniques (publiques, en particulier) de publier des comptes a mené à l’émergence d’une comptabilité en gallois! (Et pourquoi pas en breton, ou en basque bientôt?). Quoi faire alors? La souplesse de l’UE et son attentisme apparent, seraitce de la sagesse? Il existe bien des débats, parfois virulents, sur l’avenir de l’harmonisation comptable en Europe, dont l’un, très récent, a donné des échos typiques (Flower, 1997b; Cairns, 1997; Nobes, 1998; Flower, 1998). Bien entendu, les participants ont des

dans sa manière de vivre et d’agir le sentiment que l’on éprouve envers ce qu’on aime. Et, lorsqu’il s’agit d’une personne, aimer, nous dit Thomas d’Aquin, c’est vouloir du bien à la personne qu’on aime (Thomas d’Aquin, Somme Théologique, Ia IIae, quest. 26, art. 4 : « Aimer, c’est vouloir du bien à qlqu’un ») ; aimer, c’est vouloir partager sa vie avec une personne en cherchant à la rendre heureuse, c’est trouver son bonheur dans le bonheur de ce qu’on aime. Mais faire du bien à quelqu’un, c’est

responsabilité environnementale, nous devrons pour cela faire des changements fondamentaux[5]. Ces changements nécessiteront des progrès technologiques significatifs, des investissements commerciaux importantset des politiques gouvernementales sages pour guider cette transition. Les chercheurs et les constructeurs automobiles ont exploré différentes technologies et concepts de véhicules, afin de répondre aux nombreux défis auxquels nous devons faire face dans le domaine du transport. Alors

aider aux récoltes dans la réserve Cela n’est pas accepté par les paysans car pendant ce temps, les récoltes des paysans attendent… On tend à les transformer en taxes * la taille seigneuriale ou aide ou « queste » ou « tolte » : taxe prélevée de manière arbitraire par le seigneur. Arbitraire parce que cette taxe peut être dite « à merci » ou « à volonté » : le paysan ne sait pas ni combien ni quand il va devoir payer cette taxe. Au départ, cette taxe devait

quand la prépondérance d'une seule voix fait rouer un citoyen? Il fallait, dans Athènes, cinquante voix au-delà de la moitié pour oser prononcer un jugement de mort. Qu'en résulte-t-il? Ce que nous savons très inutilement, que les Grecs étaient plus sages et plus humains que nous. Il paraissait impossible que Jean Calas, vieillard de soixante-huit ans, qui avait depuis longtemps les jambes enflées et faibles, eût seul étranglé et pendu un fils âgé de vingt-huit ans, qui était d'une force au-dessus

quand la prépondérance d’une seule voix fait rouer un citoyen? Il fallait, dans Athènes, cinquante voix au-delà de la moitié pour oser prononcer un jugement de mort. Qu’en résulte-t-il? Ce que nous savons très inutilement, que les Grecs étaient plus sages et plus humains que nous. Il paraissait impossible que Jean Calas, vieillard de soixante-huit ans, qui avait depuis longtemps les jambes enflées et faibles, eût seul étranglé et pendu un fils âgé de vingt-huit ans, qui était d’une force au-dessus de

son ami disaitbien connatre les prjugs, les ridicules, les erreurs, enfin le mal, pour en hter la destruction, en parlant de la littrature raliste. Mais le titre ne se rapporte pas trs clairement au texte sagit-il seulement de la folie pouvantable quest la guerre ou de la conception fausse de la religion, qui fait que Dieu est indiffrent aux massacres Dieu, cest le mal, avait dit Proudhon. _________________________________________________________________________________ Rages de Csars (1870) Pome

latte, bocca ampia celeste; denti d'ebeno rari e pellegrini; inaudita ineffabile armonia; costumi alteri e gravi: a voi, divini servi d'Amor, palese fo che queste son le bellezze della donna mia. (Francesco Berni, Rime, 1538) Le rovine di Roma: * Qui Romam in media quæris novus advena Roma, Et Romam in Roma vix reperis media, Aspice murorum moles, praeruptáque