Question Corpus Progrés Technique

les règles d’écriture des nombres en chiffres - en traitant successivement des informations données en terme de comparaison entre des nombres Objectifs : - apprendre à poser des questions - réinvestir les connaissances acquises sur les nombres pour caractériser un un nombre Organisation matérielle : le fichier page 105 Organisation de classe : alternance entre travail par groupe

controverses et des débats riches alimentés par l'éventail des théories économiques, leurs instruments et modèles. Donc, la discipline devrait tirer un grand profit de ces approches. Cependant, les théories du développement se sont affirmées comme un corpus distinct dans la science économique dés lors qu'elles postulent l'existence de spécificités communes à un ensemble de pays en même temps qu'elles adoptent l'idée que le développement ne se réduit pas à la croissance. Ainsi, depuis un demi-siècle,

"sciences dures" en économie politique, n'implique pas de continuer à théoriser sur la base des concepts empruntés par L. Walras mais d'être attentif aux progrès de ces sciences et tenter de les importer en économie politique. L'idée en soi n'est pas neuve ; la nouveauté de la démarche tentée ici réside dans ce qui est importé : le sous-produit d'un progrès crucial de la physique. Pour les néo-classiques, en déhors de la théorie de l'équilibre économique général il n'y a pas de sciences. Pour les auteurs

 Séquence 2 – L’homme et l’altérité au cœur de la littérature Objet d’étude : La question de l’homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours. Problématique : la question de l’altérité : Jusqu’à quel point considérer l’autre comme mon semblable ? Lectures analytiques : La Fontaine « Le loup et le chien » Diderot, Supplément au voyage de Bougainville, le discours du vieux tahitien. Amin Maalouf Les identités meurtrières. Jean-Paul Sartre, Huis Clos, dénouement. Lectures

Objets d'étude : Théâtre, texte et représentation - Convaincre, persuader et délibérer. Corpus :  La déclaration d'amour Texte A - Marivaux : Le Jeu de l'amour et du hasard (1730), Acte III, scène 8 Texte B - Musset : On ne badine pas avec l'amour (1834), Acte III, scène 3 Texte C - Giraudoux : Intermezzo (1933), Acte III, scène 3.   Texte A - Texte A - Marivaux : Le Jeu de l'amour et du hasard (1730), Acte III, scène 8.                 Dorante / Silvia [Promis en mariage par leurs pères

et, ultimement atteindre Dieu. La pensée de Saint Augustin (354-430) La pensée de Saint-Augustin constitue une référence majeure au Moyen-Âge. Ses idées sur la musique sont consignées dans son traité De Musica où, après avoir discuté de la question du rythme, il s'intéresse aux implications philosophiques et théologiques de la musique. Saint-Augustin fait écho à la pensée pla-tonicienne, quand il considère le nombre et ses propriétés comme révélant l'Harmonie divine de la créa-tion." L'étude

inquiétants adversaires. Que penser d’une telle théorie, qui a un retentissement important depuis une quinzaine d’années ? Selon le Petit Robert, une civilisation est un « ensemble de phénomènes sociaux, religieux, moraux, esthétiques, scientifiques, techniques communs à une grande société ou à un groupe de sociétés ». Ce découpage de grandes aires géographiques en fonction de leur histoire et de traits culturels communs est aussi ancien que la science historique et l’approche par les civilisations

interactions entre ces trois branches de protection, il est nécessaire pour des raisons de clarté et afin d’éviter toute confusion de ne pas utiliser cette expression de droit international des droits de l’homme lato sensu qui engloberait notamment le corpus de droit international des droits de l’homme stricto sensu. Les expressions retenues dans le cadre de cette étude sont, par conséquent, celles de « normes internationales relatives aux droits de la personne », voire de « droit international des droits

une idée qui se développe lentement, à partir de la fin du Moyen Age, lorsque la "nature" se laïcise (c’est-à-dire lorsque l’on cesse de la considérer comme une émanation ou une incarnation de la puissance divine) et que le perfectionnement des techniques de figuration des personnages, pour être pleinement apprécié, exige un décor, un espace aussi cohérent que réaliste, un lieu où les intégrer. Le paysage est alors un "fond de scène", à l’arrière-plan, utile pour mettre en valeur les scènes religieuses

capital et progrès technique * Ch2 Travail et emploi * Partie II * Ch3 Stratification sociale et inégalités * Ch4 Conflits et mobilisation sociale * Ch5 Intégration et solidarité * Partie III * Ch6 Internationalisation des échanges et mondialisation * Ch7 Intégration européenne et politiques économiques et sociales * Méthodes * Méthodes quantitatives * Apprendre à  argumenter * Comprendre la question posée et chercher