Question De Corpus Providence

récit fondamentalement simple et linéaire : l’alternance jour/nuit, l’alternance rupture-prise de conscience avec la réponse rationnelle de la production (exemple : le projecteur perdu par l’avion), l’utilisation des flash back pour répondre aux questions posées par les spectateurs, elles-mêmes générées par les indices distillés régulièrement... bref, tout concourt à la prise en charge totale et progressive du spectateur par le scénario. Le « système » culmine à la fin, où la différence spectateur

dÕajustements structurels dans la gŽrance de la crise de lÕendettement 4.2.3 La propulsion du FMI en tant quÕorganisation ÇÊuniverselleÊÈ dans le renforcement de lÕarchitecture financi•re et dans la lutte ˆ la pauvretŽ 4.3 LA QUESTION DE RECHERCHE 5 ANALYSE DU DISCOURS ET DESCRIPTION DU CORPUS 5.1 LA CONSTITUTION DU CORPUSÊ: LES RAPPORTS ANNUELS DE 1970 Ë 1999 66 5.2 LÕANALYSE DE TEXTE ASSISTƒE PAR ORDINATEURÊ: LE LOGICIEL SATO 5.3 LES UNITƒS DÕANALYSEÊ: LES MOTS ET LES PHRASES 69 69 5.4 LES CATƒGORIESÊ:

qu’un fait devienne politique. Il faut qu’une partie de la population se mobilise pour ériger en problème une questions qui va être résolue par les détenteurs du pouvoir. Un fait n’est donc pas politique par nature, mais par le processus de politisation, il peut le devenir. Cependant, ce n’est pas parce qu’un produit est politisé, qu’il est résolu. ( ex de l’Abbé Pierre en 1954 sur la question des sans-abris). Des problèmes politiques qui ont été résolus dans le passé ne vont plus être considérés

appellerons ces lois des lois constitutionnelles. A l’intérieur de ces constitutions des lois viendrais les compléter. Ces petites lois vont être appelé des Pséphismata par les grec. Ont vote avec des galets (les psephos). A cette occasion va ce créer la question de savoir si des lois ordinaires (pséphismata) pourrait entrer en contact avec de grande loi. Les députés insatisfait de l'adoption de certaines lois ont le droit de faire un recours. C'est la boulé qui jugera de la conformité des pséphismata au

changeant et insaisissable des circonstances repose dsm sur épaules individus, censés exercer leur « libre choix » et supporter les csq.I-La modernité « liquide » et ses peurs« Si tu veux la paix, œuvre pour la justice » sagesse antiqueMtn « justice » = question planétaire, mesurée et évaluée par le biais de comparaisons planétaires. 2 raisons : planète quadrillée par les « autoroutes de l’info » ->on sait tout ce qui se passe partout. C’est à partir des images choquantes, scandaleuses. ; que l’on forme

l’admin. Le dév des S sociales aide ; puis l’essor de l’E-providence aussi : dév considérable des fonctions de l’E. (Le dév de l’admin c’est le dév à partir de choses existantes) => L’admin américaine est une création pure à partir d’un besoin qui se fait sentir, mais à l’inverse de la Fr, c’est progressif. Besoin de mettre sur pied une admin importante. Il s’agit de construire une admin efficace, rationalisée, dépolitisée, faut concevoir un corpus de compétences, et qui va s’inspirer d’autre organisations

également interdit. Recherche originale La Couverture maladie universelle, une légitimité contestée : analyse des attitudes de médecins et dentistes à l’égard de ses bénéficiaires Complementary universal health coverage, the legitimacy in question Desprès C 1 Mots-clés : Couverture maladie universelle (CMU) ; assurance universelle santé ; accès aux soins ; préjugé ; dépistage anonyme ; refus de traiter ; discrimination sociale ; attitude du personnel soignant. Keywords: Complementary

droits individuels. Le marché, c’est la libre confrontation des offres et des demandes qui permet l’établissement d’un prix d’équilibre, sans intervention consciente de quiconque. Pourtant, très rapidement, le marché va être remis en cause, la “ question sociale ” au XIXe siècle apparaît à nombre de commentateurs comme la conséquence de l’application de la logique marchande à toutes les sphères de la vie économique et sociale. Au marché autorégulateur facteur d’harmonie, on oppose donc l’anarchie

  la question du mal chez Paul Ricoeur INTRODUCTION Depuis toujours, les hommes cherchent  à expliquer leur malheur. L’explication se situe le plus souvent sur le plan de la causalité efficiente et formelle (d’où vient le mal  et  ce qu’est que le mal) mais elle ne peut pas aboutir à une considération de sa cause finale : quel est le rôle du mal ? Ainsi, la question du mal, ante la vie des hommes : d’où vient le mal ?, pourquoi le mal ?, qu’est-ce que le mal ?,  qui en est le principal responsable :

Dates importantes: 1651 : acte de navigation : les produits importés au Royaume-Uni ne peuvent arriver que par des navires anglais (sous la dictature de Cromwell). Abolition en 1849. 1679 : Habeas Corpus (Royaume-Uni). 1723-1790 : Adam Smith qui publie en 1776, Essais sur la nature et les causes de la richesse des nations -> il faut libéraliser les échanges. 1767-1832 : Jean-Baptiste Say. 1773 : Corn Laws au Royaume-Uni : taxes sur les céréales étrangères. Abolition en 1846. 1780’s : take-off