Question De Corpus Voltaire Rousseau

perdu). Ce scénario hante la philosophie politique (exemple de Voltaire avec Frédéric de Prusse, de Diderot avec Catherine de russie, de Machiavel avec Borgia). CONCLUSION A- Est-il indispensable qu'il y ait des lois ? Une des caractéristiques essentielles de la pensée politique de Platon, c’est la dévalorisation de l’idée même de législation. Nous sommes habitués à penser que ce qui fait l’Etat, c’est la constitution, le corpus des lois et le respect de ces lois. Or, Platon rejette le vote

en deux catégories : - sciences humaines, sociales ou molles - sciences dures Les sciences sont irréfutables tandis que les sciences molles sont discutables. Maupertuis a traduit et introduit Newton en France et est le contemporain de Voltaire. On dit qu’il a donné sa parole d’honneur sur une idée mathématique. Cependant, on ne peut pas donner une parole d’honneur en maths, on la démontre ou on ne peut pas. Cantor pense qu’il y a deux types d’infini : les infinis dénombrables dans N

pouvons vite remarquer que de nombreuse Fables ne sont pas si facile à saisir pour les enfants, les morales sont équivoques parfois douteuse et peuvent plus porter à confusion que réellement éduquer les enfants. Prenons pour exemple le texte 4 du corpus « Fable » de Italo sveso dans laquelle une fée après avoir été sauvé par un chevalier demande à ce dernier ce qu’il veut comme récompense. Le chevalier demande tout d’abord la gloire ce à quoi répond la fée en lui proposant de l’or en lui disant

vertueux en public. Ainsi, pendant qu’il n’est pas nécessaire pour le prince d’avoir toutes les vertus, il est très nécessaire pour lui de sembler les avoir. D’où la maxime machiavélienne, « gouverner, c’est dissimuler ». A un ami qui nous posa la question de savoir pourquoi ceux qui travaillent sur la politique traitent toujours de la morale, nous répondions en citant Bruno Ntumba Muipatayi : « Ce qui nous a poussé à réfléchir davantage sur ce thème (morale et politique) est le contexte national et

les britanniques sont des précurseurs en la matière car les textes britanniques sont relativement anciens → 4 grands textes anglais : – 1215 : La Magna Carta = la grande Charte – 1628 : La Pétition des droits – 1679 : Habeas Corpus – 1689 : Bill of Rights → déclaration droits (traduction) Les États Unis sont historiquement les 2ds à procéder à la reconnaissance des droits et libertés : – 4 juillet 1776 : la déclaration d'indépendance A partir du moment

Séquence 1 La question de l’altérité Objet d’étude  La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours Sommaire Objectifs & parcours d’étude p.32 Introduction p.33 1. Découverte d’un continent et découverte de l’Autre p.37 2. L’utopie et la rencontre avec l’Autre au XVIIe siècle p.73 3. Regards de voyageurs du XVIIIe au XXe siècle : l’Autre, miroir et mire de soi p.92 Séquence 1 – FR10 31 O bjectifs & parcours d’étude Objectifs Objet d’étude

jalousie. Au bout de dix années de bonne entente, suite à une dispute, Mlle de Lespinasse se voit obligée de partir de chez Mme Du Deffant. À cette époque, elle est déjà célèbre et reçue dans tous les salons, elle connait Voltaire, Diderot, Grimm, Walpole, David Hume, Condorcet, Rousseau. Grâce à une pension du roi obtenue grâce à ses amis et bienfaiteurs, elle peut désormais vivre indépendamment. Elle continue ses Salons et le tout Paris s’y presse. D’Alembert, qui a rencontré Julie chez Mme du Deffant

Le critère du pouvoir légitime La tâche principale du souverain d’après Rousseau est de décider des règles sous lesquelles il veut vivre, c’est-à-dire de voter les lois14. Comment la mener à bien ? Tout citoyen qui fait partie du souverain doit se renseigner sur le critère qui lui permet d’accepter ou de refuser une loi. C’est le sens de la question liminaire de Rousseau : y a-t-il dans l’ordre civil une « règle d’administration légitime et sûre » sur laquelle on puisse s’appuyer pour voter

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 ÉVALUATION Tester ses connaissances sur le roman. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 VERS LE BAC Question sur un corpus : Duras, Échenoz, Chevillard . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 Commentaire • Dissertation • Écriture d’invention . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22-27 Le texte théâtral et sa représentation, du XVIIe siècle à nos

l'idée des droits de l'homme. La Grande Charte (1215). Ce texte est important mais n'a été véritablement utilisé qu'à partir du XVIIe siècle comme instrument contre l'absolutisme royal des Stuart. La pétition des Droits en 1628. L'Acte d'Habeas Corpus, 1679 La déclaration des Droits (Bill of Rights en 1689. Elle est considérée dans le monde anglophone comme la base des concepts actuels de droits de l'homme. Pendant le XVIe siècle, en Occident, la découverte des peuples indigènes de l'Amérique