Question rhétorique

Le système rhétorique : La plus grande remise en question de la rhétorique est celle de Platon dans le Gorgias qui a été une critique de la rhétorique. Aristote a réhabilité la rhétorique, voilà en quoi consiste ce système de la rhétorique. Il réhabilite la rhétorique en l’intégrant à une vision systématique du monde, où elle va trouver sa place, mais non tout la place, il va faire de la rhétorique elle-même un système. Ses successeurs ne feront que compléter et modifier ce système enrichissant

Socrate et Khairéphon se rendaient chez Calliclès pour y entendre Gorgias. Ils arrivent après la séance. Néan¬moins Calliclès les introduit près de Gorgias, à qui Socrate voudrait poser une question. Il lui demande en effet ce qu’est la rhétorique dont il fait profession. La rhétorique, dit Gorgias, est la science des discours. — De quels dis¬cours ? demande Socrate. Est ce des discours relatifs à la médecine, à la gymnastique et aux autres arts ? — Non, mais de ceux qui ne se rapportent point au

première fois Platon dans le Banquet, c'est-à-dire celui qui est non sage, mais qui désire la sagesse, sachant qu’il ne sait rien. Individu inclassable, il provoque chez les autres le bouleversement de soi-même d’une façon irrationnelle. Cette remise en question de l’individualité se trouve dépassée dans le dialogue entre un individu et un autre, dialogue fondé sur la raison, pour atteindre l’universalité. Par la suite, pour toutes les écoles philosophiques de l'Antiquité, la figure du sage est avant tout

dialogue sont les diverses opinions sur la démocratie au point de vue politique, sur les différentes lois et leurs fondements. Selon certains philosophes, la rhétorique serait l’art des discours. Un art qui rend habile à bien parler, un art qui rend la majorité des choses crédible sans qu’il ne le soit vraiment. Dans ce texte, il sera question de différencier les différentes opinions qu’émettre Calliclès et Socrate par rapport à la justice des lois émit, la politique dite par la démocratie Athénienne

Jeudi 21 mai 2015 Collège Ahuntsic Le Gorgias met en scène le conflit entre la philosophie, incarnée par Socrate, et la rhétorique, personnifiée par Gorgias. Socrate demande à Gorgias de définir la rhétorique, de manière à distinguer le discours rhétorique et le discours philosophique, et tous deux ce questionnent l’un entre eux pour parvenir à une définition concrète. La rhétorique ne cherche que l’effet, la forme, alors que la philosophie cherche la nature, le fond des choses. Le rhéteur cherche l’assentiment

dialogue œuvre dramatique qui n'a pas vocation à émouvoir mais à instruire. => Le dialogue platonicien est-il seulement un dialogue littéraire ? La recherche philosophique est en son essence. Le 1er enseignement de Gorgias porte justement sur cette question. Il cherche à savoir comment philosopher 1er enseignement = enseignement de méthode 1) Est-ce seulement un dialogue littéraire ? => Qu'est ce que philosopher ? La philosophie est un effort pour savoir ce que l'on dit, pour savoir de quoi

Fiche de lecture : Ouvrage choisi : Deux siècles de rhétorique réactionnaire ( The Rhetoric of Reaction : Perversity, Futility, Jeopardy) d’Albert O. Hirschman paru en 1991, exemplaire lu en collection « L’espace du politique » chez Fayard. Biographie de l’auteur : Né en Allemagne en 1915, Hirschman quitte l’Allemagne lors de l’accession d’Hitler au pouvoir pour rejoindre la France. Il étudie à l’Ecole des Hautes Etudes Commerciales et à la Sorbonne avant de partir pour la London School

divise en deux parties : l’une centrée sur le thème de la beauté et de l’amour, l’autre sur la dialectique et la rhétorique. Il est considéré comme l'un des derniers dialogues de la période « de maturité » de Platon. Le passage que j’ai choisi est celui qui suit l’éloge de l’amour par Socrate. Socrate et Phèdre sont tout deux à l’ombre d’un platane au bord d’un lac. Suite a une question de Phèdre qui est « Mais alors comment et par quel moyen pourrait-on acquérir l’art véritable de parler et de

inscription dans le genre de l’utopie. I/ Stratégies Littéraires : Distribution d’un corpus de quatre textes (cf. infra) + présentation des auteurs, en vue d’un travail pour demain. II/ Stratégies rhétoriques : 1- Démontrer, Convaincre, persuader —> distinction entre ces trois modalités de la rhétorique : DÉMONSTRATION (pour les vérités rationnellement démontrables et admises par tous) La démonstration peut prouver par des opérations logiques la vérité de sa conclusion. Elle doit être : • vérifiable

sujet de départ. Thème et thèse clairs. Paradoxes. Conviction avec présent de vérité général. 3ème personne : généralité. Construction impersonnelle. Marques d’incertitude et de prudence pour défendre son opinion et réfuter la thèse adverse. Questions rhétoriques, pour varier le ton, affirmer quelque chose & mettre les défenseurs devant l’évidence de leur erreur. Parallélismes, antithèses pour souligner l’absurdité de cette pratique. Dernière phrase qui exprime clairement la position de l’auteur.