Question rhétorique

premier quatrain est une hyperbole. Le poète dans cette partie se compare à des héros et exagère sa situation. Le poète est nostalgique de son pays natal. Du Bellay est en manque de son foyer. Dans le second quatrain le poète emploi une question rhétorique qui est : «  Quand reverrai-je, hélas, de mon petit village Fumer la cheminée, et en quelle saison, Reverrai-je le clos de ma pauvre maison, Qui m'est une province, et beaucoup davantage ? ». Le second quatrain montre qu'il est impatient de

dans le sens d'une douloureuse introspection. la replique debute par une question rhetorique:"est-ce assez, ma vengance, est-ce assez de deux morts?" qui fait reference aux deces de creon et creuse, au meme instants consummes par la magie de medee.par un dedoublement tragique de la presonnalite, elle demande a une partie d'elle qu'elle nomme "vengance", si elle doit poursuivre son oeuvre criminelle.la seconde question rhetorique(v.3-4) poursuit la reflexion posant la questionde l' "assouvissement des

Partant de la critique d’un discours sur l’amour, Platon entrecroise plusieurs thèmes : l’amour, les discours, l’amour des discours, les discours sur l’amour, etc. Le problème étant évidemment de savoir si le dialogue traite de l’amour et/ou de la rhétorique, ou encore d’autre chose, de l’écriture opposée à l’oralité par exemple. Par ailleurs, ce dialogue est l’un des plus poétiques de Platon. Les sensations y sont sensibles — la chaleur étouffante de la ville, la fraîcheur des bords de la rivière,

contre-attaque de Célimène, et enfin la capitulation d'Alceste. Tout d'abord, Alceste est très remontée contre Célimène, il est décidé à avoir des explications. Dès le vers 1277, il utilise une question rhétorique : " O ciel, de mes transports puis-je être, ici le maître ?" alors que Célimène, lui répond en questions directes, ce qui traduisent son incompréhension : elle n'a aucune idée de ce qui rend Alceste dans cet état. Pour montrer sa jalousie et sa colère, il va utiliser des termes hyperboliques

Suffit-il de communiquer pour dialoguer ? Introduction : La communication est le passage obligé pour entrer en relation avec autrui. La question de communiquer et dialoguer nous rapporte à un même point qui est le langage. On parle de question de langage. Le langage lui n’est pas obliger de se faire avec des mots, des paroles, tout comme la communication. Il existe plusieurs langages comme celui du corps, celui des signes. Pour communiquer on peut utiliser des affiches, des images, comme les

regard neuf sur les nouvelles techniques de communication et sur les problèmes actuels que posent leur utilisation ». Ils portent à notre connaissance le débat des experts sur la percée des médias, sur l’usage des nouvelles techniques, et sur la question des rapports des médias avec le pouvoir. Ils proposent une « cartographie» des différents territoires de la communication, en montrant leurs convergences et leurs différences. Ils s’interrogent sur l’influence et l’efficacité des médias, et essaient

art la rhétorique, c’est un rhéteur il sait parler et exposer ses arguments il est objectif on a l’impression qu’il parle d’idée et non de personne, il le fait sur une voix plate dans son dialogue c’est une sorte de juriste, il s’appuie sur des lois des textes des faits et aussi sur l’avis de philosophe comme Aristote. Dans ce dialogue Sepulveda est la voix de la raison. Las Casas lui parle avec une certaine agressivité il utilise une ponctuation expressive utilise des questions rhétoriques

chose, un objet. Il ne mentionne pas son prénom, il emploi le mot « toi », par ce procédé il souhaite s’imposer à Antigone sous prétexte de son statut hiérarchique élevé. Il essaye dès lors de dénigrer Antigone. Le roi Créon pose une succession de questions à Antigone, par ce biais Créon veut faire naitre une sorte de culpabilité et de honte chez Antigone. Néanmoins, Antigone par sa réplique « Je l’avoue, je ne nie pas l’avoir fait » tente de rester le plus neutre possible en reprenant même les expressions

Etudier un texte argumentatif Première partie : les questions Destinées à conduire à la compréhension du texte et au repérage des techniques argumentatives, les questions permettent d'explorer divers domaines : • Le système d'énonciation : pronoms personnels, temps et modes des verbes, discours direct ou indirect. • Le vocabulaire : repérage des champs ou réseaux lexicaux, vocabulaire concret ou abstrait, termes dépréciatifs ou mélioratifs, sens figuré ou sens premier, dénotation et connotation

signifie les trois chemins en latin) concerne le « pouvoir de la langue » et se divise en Grammaire, Dialectique et Rhétorique. Le QUADRIVIUM. (mot les quatre chemins du second degré) se rapporte au « pouvoir des nombres » et se compose de l'Arithmétique, de la Musique, de la Géométrie et de l’Astronomie. On situe donc la COMMUNICATION dans le trivium puisqu’elle a trait à la rhétorique dont les trois modes de persuasion selon Aristote sont • Communication d’Entreprise 2013 • • Le logos (le discours