Question rhétorique

Question sur Corpus : Depuis toujours l’hypocrisie reste une sorte de défaut chez l’être humain. L’hypocrisie est un comportement par lequel on exprime des sentiments, des opinions que l’on n’a pas, que l’on n’approuve pas. Nous retrouvons ce comportement dans les quatre extraits de textes différents qui nous sont proposés : « Dom Juan, acte 5 scène 2 en 1665 de Molière » ; « La tragi-comédie de la cour du Duc de Saint Simon » ; « Tartuffe, acte 1 scène 5 en 1664 de Molière » et «  Lorenzaccio

en présence d’un réquisitoire et d’un plaidoyer. II. Réquisitoire et plaidoyer • Le vieillard est un orateur qui va utiliser les procédés attendus dans un réquisitoire. On va pouvoir isoler les différents marqueurs formels de la rhétorique : forte implication de l’émetteur (les nombreuses occurrences du pronom personnel première personne du pluriel, déterminant possessif « nos » ou « notre ») qui s’adresse directement à un individu désigné (que l’on considère le destinataire comme

Causes / conséquence qui s’’enchainement (reprise de termes chez le premier, enchainement de liens logique= si-donc (c’est parce que…) b. La rhétorique = art de convaincre L’argument d’autorité (lecture d’Aristote) Registre polémique : dénigrement de l’adversaire « v’s’avez …» ou bien de façon ironique « « mon éminant compère. Question rhétorique. Conclusion irréjutable 2 discours convaincant II. Deux discours contrastés a. Opposition caricaturale des personnages Physique Langage :

que le maître exerce : « enlever...revenu », « piller...champs », « dépouillent », « épient », « frappent », « assaillent », « tire » sont celles d'un criminel, d'un tyran, d'un despote Utilisation de toutes les ressources de la rhétorique • les questions rhétoriques → l15-20 • les parallélismes de constructions : « opiniâtres / à / votre / mal aveugles / à / votre / bien » • comparaison → l22-24 assimilant le peuple à des animaux et le maître à une puissance fragile « colosse dont on a

Française. Ici, nous allons étudier la pièce de Dom Juan, plus exactement, nous verrons la tirade de Dom Juan de la scène 2 de l’acte 5. Dans cette scène, Dom Juan fait une tirade sur l’hypocrisie. Pour répondre à cette question nous verrons dans un premier temps l’art de la rhétorique de Dom Juan, dans un second temps nous verrons qu’il fait un éloge et dans un dernier temps nous verrons la portée polémique (en désaccord) de la tirade de Dom Juan. Dans un premier temps nous pouvons remarquer qu’il

L'exclamation à la fin montre l'indignation de ceux qui pense que la corruption vient de la civilisation. C. L'inverse du bonheur : Les questions rhétoriques lignes 31 à 34 donne une description du bonheur selon les habitants de la Bétique, cependant l'utilisation des mots "au contraire" créer une rupture avec les questions rhétorique et nous donne maintenant l'inverse du bonheur selon le point de vue de la Bétique. L'énumération lignes 35 à 39 dénonce les fausses nécessités de la

confère à l’homme de lettres un statut spécifique). C’est aussi la grande époque du baroque, caractérisé par la promotion de l’éloquence sacrée, la primauté de l’oral contre l’écrit, la mise à contribution des arts visuels, imités par la poésie et la rhétorique, théâtralisation de la vie et du monde, prestiges de l’apparence, poétique du desengano Chapitre I : de la « res literaria » à la littérature. La préciosité y est aussi contemporaine de l’âge classique, de sorte que les délimitations de courants

première question à se poser est donc la suivante : Comment le destinataire est il sollicité ? Quels sont les moyens employés par l’auteur pour rendre sa thèse sensible et convaincante ? • Argumenter pour persuader : L’essai et le dialogue font appel à des sentiments. Ils mettent donc en jeu procédé et technique qui suscitent l’émotion du destinataire, pour entraîner son adhésion : implication par les pronoms, les termes affectifs, l’exclamation, la fausse question (ou question rhétorique) et l’apostrophe

 comprenons  «  démontrer  »  comme  «  donner  des  arguments  en  faveur  d’une  thèse  »,  alors  il   est  possible  de  tout  démontrer,  mais  la  démonstration  s’apparente  à  de  la  rhétorique.   A.1.   Au   premier   abord,   donc,   il   semble   possible   de   démontrer   tout   et   n’importe   quoi,   c’est-­‐à-­‐dire   de   donner   des  raisons  appuyant  n’importe  quelle  thèse

Disposition. La négritude : néologisme, on invente un nouveau mot pour une nouvelle idée, ici au centre du discours de Césaire. La définition de l’homme varie en fonction du siècle mais aussi de la modernité, on se pose donc la question : un homme ou des hommes ? Ou encore la question de l’universalité de l’homme, jusqu’où peut-on diviser ? La négritude renvoie-elle à une des subdivisions de l’homme ? C’est un texte polémique qui critique la version universelle de l’homme donnée par les européens. Il ne