Question Sur Corpus Sur La Religion

l’éducation et de la culture, différentes fondations privées, bourses internationales), ce qui leur permet de travailler à temps plein sur leurs projets de thèse, une situation fort heureuse aussi bien du point de vue du département que des doctorants en question. Il faut aussi souligner la ténacité et l’enthousiasme de ceux qui ont déjà une activité professionnelle mais qui, malgré tout, sont prêts à consacrer une partie considérable de leur vie actuelle à leurs études doctorales. Présentation des articles

il faut « frotter et limer notre cervelle contre celle d’autrui ». En quoi peut-on dire que l’humanisme, à la Renaissance, se caractérise par une ouverture à l’autre et une interrogation sur l’autre ? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur les textes du corpus et sur vos connaissances et lectures personnelles. Intro : -Montaigne, auteur humaniste, Les Essais -L’humanisme : L’humanisme est un courant culturel européen, trouvant ses origines en Italie, principalement autour de Pétrarque

il faut « frotter et limer notre cervelle contre celle d’autrui ». En quoi peut-on dire que l’humanisme, à la Renaissance, se caractérise par une ouverture à l’autre et une interrogation sur l’autre ? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur les textes du corpus et sur vos connaissances et lectures personnelles. Intro : -Montaigne, auteur humaniste, Les Essais -L’humanisme : L’humanisme est un courant culturel européen, trouvant ses origines en Italie, principalement autour de

Juin 1593, après la mort d'Henri III en 1589, succession difficile. Normalement Henri de Navarre mais il est protestant. Les ligueurs ont contraint Henri III, le 19 juillet 1588, a promulgué l'édit d'Union d’après laquelle le roi devait être de religion catholique. Le Duc de Mayenne, convoque alors les Etats-generaux en janvier 1590 afin d'imposer sur le trône la fille de Philippe II roi d'Espagne, l'infante Claire-Isabelle et qui est elle-même la petite fille du roi Henri IX. Nature : remontrance

la façon dont une lecture laisse une trace dans les écrits d'un auteur. Les réécritures s'inscrivent donc dans la question de l'intertextualité : interférences entre les œuvres et les auteurs. Toute œuvre s'inscrit dans un rapport de filiation ou de rupture, de rejet avec les œuvres qui l'ont précédée.   Observation du corpus : On constate que l'ensemble des textes de notre corpus mentionne le personnage de Robinson Crusoé. Le texte de Defoe = hypotexte : texte source, le texte de départ. Les

Paroles, « La promenade de Picasso » (1945) Question: Quelle évolution de la poésie se dessine à travers les textes du corpus ? Cours du vendredi 7 décembre Cours (utile pour le devoir de mardi): - qu'est-ce que la poésie ?  Forme : texte en vers (rimes souvent) / en prose / en vers libres (ni rime ni régularité), pfs majuscules en début de vers Thèmes : classiquement parlant => sentiments, faits historiques, corps, mort, religion, nature "poésie moderne" => tout => élargissement

GRIVEL Pour le jeudi 26 février 2015 Louis S4 Devoir maison de français Question de corpus : Ce corpus comporte deux textes, Utopia, livre 2, écrit par Thomas MORE en 1516. Cet extrait explique les mœurs utopiens et ceux des ambassadeurs. Le deuxième texte est un écrit de Voltaire, La Princesse de Babylone. Cet extrait nous raconte le dialogue entre la princesse de Babylone et un oiseau, ils parlent des mœurs Gangarides. Nous étudierons les principales caractéristiques

« Rêver un autre monde pour tous occupe une part non négligeable de la littérature et de l’expression artistique ». Les rêves sont pour beaucoup d’entre nous, l’expression de nos souhaits, de nos envies et de nos fantasmes les plus profonds. Le corpus que nous allons étudier ci-dessous se compose de quatre écrits. Dans un premier temps, deux chansons se distinguent. La première de Charles Aznavour évoquant l’ambition de domination et de célébrité. Une de Téléphone, groupe musical, qui fait référence

DM STG com CORPUS  1. Photographie : « la sieste », tableau de Gauguin. (époque polynésienne) 2. Bernardin de Saint-Pierre, Paul et Virginie (1788)  3. Diderot, Supplément au Voyage de Bougainville (1772) QUESTIONS : 1. Identifiez la forme d’argumentation représentée dans chaque doc. écrit. Justifiez en citant les textes. (3 pts) 2. En décrivant de manière détaillée la photo du document 2, montrez le rôle qu’elle joue par rapport au texte de Lévy-Strauss (document

A-t-on besoin de religions ? L'homme de Neanderthal fait bel et bien figure de premier Homo religiosus. Après lui vint l'Homo sapiens sapiens, dont les rites mystérieux envahirent les parois des cavernes : les peintures rupestres de l'homme de Cro-Magnon révèlent qu'il pratiquait déjà des rites initiatiques et qu'il cherchait à se concilier les esprits, en l'occurrence pour s'assurer une chasse fructueuse. Des millénaires durant, on retrouvera ce besoin d'invoquer les forces surnaturelles à travers